"Choram Marias e Clarisses no solo do Brasil..."

Violência contra mulher crescem 112% em 2010

2010-09-23T08:39:00.000-07:00

http://www.agenciapatriciagalvao.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=597&catid=36

A Central de Atendimento à Mulher - Ligue 180, que recebe queixas de violência contra a mulher, registrou alta de 112% de janeiro a julho de 2010 em comparação com o mesmo período do ano passado.

Dados divulgados pela Secretária de Políticas para as Mulheres da Presidência da República revelam que o serviço disque-denúncia registrou 343.063 atendimentos nos sete primeiros meses deste ano - contra 161.774 nos mesmos

Uma em cada sete já abortou

2010-05-22T06:14:00.000-07:00

Uma em cada sete mulheres brasileiras entre 18 e 39 anos já fez aborto. Isso significa que um grupo de cerca de 5,3 milhões de brasileiras, ou 15% da população no auge da idade reprodutiva. Quase a metade delas é casada ou vive com um companheiro, é católica ou evangélica, tem filhos. Esses números resultaram da primeira pesquisa nacional domicial sobre o aborto, cujos detalhes a revista Época publicou. A outra metade das mulheres que abortaram segue um padrão igualmente comum,. Entre elas, há ricas e pobres, casadas e solteiras, religiosas e agnósticas, com ou sem filhos. Os pesquisadores descobriram também que, no Nordeste, o porcentual de mulheres que relataram já ter passado por isso é mais do que o do dobro encontrado no Sul. "A mulher que aborta não tem um perfil específico. Pode ser qualquer uma, de qualquer classe social", diz o pesquisador Marcelo Medeiros, do Departamento de Sociologia da Universidade de Brasília (UnB), e coautor da pesquisa.

Matéria na integra:

http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI142249-15223,00-UMA+EM+CADA+SETE+JA+ABORTOU.html

Dia Internacional Contra a Homofobia

2010-05-18T07:37:00.000-07:00

Ontem, dia 17 de maio, fora comemorado o Dia Internacional de Contra a Homofobia.

Alguns links para ler:

http://noticias.bol.uol.com.br/internacional/2010/05/17/as-religioes-com-frequencia-contribuem-para-a-homofobia.jhtm

http://www.estadao.com.br/noticias/geral,bancarios-de-sp-promovem-ato-no-dia-contra-homofobia,552854,0.htm

http://www.observatoriodegenero.gov.br/menu/noticias/dia-internacional-contra-a-homofobia-tem-atividades-em-todos-os-estados-brasileiros

Ação dia 09/03

2010-03-09T10:52:00.001-08:00

O Projeto "Todas as Marias e Clarisses" tem o prazer de convidá-las para a ação cultural (ação transitória de cunho artístico-cultural) que será realizada dia 09 de março, em homenagem aos 100 anos do dia de 08 de março que comemora o Dia Internacional Da Mulher.

Realizaremos um FLASH MOB (ação instantânea) no canteiro central da avenida Paulista com cruzamento da Rua Augusta, dia 09 de março (terça-feira), das 18h às 18h30.

Mulheres com nível superior ganham ainda menos do que os homens, diz IBGE

2010-03-08T11:58:00.001-08:00

CIRILO JUNIORda Folha Online, no Rio

Completar o nível superior não garante às mulheres a equiparação salarial aos homens. Pelo contrário, revela estudo do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) divulgado nesta segunda-feira, o Dia Internacional da Mulher. A diferença salarial para os homens aumenta no grupamento de mulheres com mais anos de estudo.
"A escolaridade de nível superior não aproxima os rendimentos recebidos por homens e mulheres. Pelo contrário, a diferença acentua-se", informa o estudo "Mulher no mercado de trabalho: Perguntas e respostas", baseada em informações da PME (Pesquisa Mensal de Emprego) de 2009.
No setor comercial, por exemplo, a diferença de rendimento para a escolaridade de 11 anos ou mais de estudo é de R$ 616,80 a a favor dos homens --o que significa 61,9% do que os homens recebem. Já na comparação entre empregados com nível superior, a diferença aumenta para R$ 1.653,70, ou 55,6%.
Porém, no geral, a diferença entre salários de homens e mulheres recuou em 2009. Em média, o rendimento da mulher é de R$ 1.087,93, o equivalente a 72,3% dos R$ 1.518,31 recebidos pelos homens. Na comparação com os dados de 2008, houve leve redução nessa diferença, já que as trabalhadoras recebiam 70,8% do rendimento dos homens naquele ano.
As mulheres inseridas no mercado de trabalho são mais qualificadas do que os homens. Do total de mulheres ocupadas, 19,6% têm nível superior completo. Entre os homens, a proporção é menor, não passando dos 14,2%.
Com o ensino médio completo (11 anos ou mais de estudo), eram 61,2% das trabalhadoras. Entre os homens, essa proporção é de 53,2%.
Ao mesmo tempo, 35,5% das mulheres empregadas tinham carteira de trabalho assinada. Entre os homens, 43,9% dos trabalhadores são formais. As mulheres sem carteira ou trabalhando por conta própria correspondem a 30,9% do total, ante 40% entre os homens. Entre as empregadoras estão 3,6% das mulheres inseridas no mercado de trabalho, ante 7% entre os homens.
Em 2009, as mulheres continuaram trabalhando, em média, menos que os homens. Elas trabalharam, em média, 38,9 horas, 4,6 horas a menos que os homens. O IBGE destaca que essa queda deve-se à redução na média de horas trabalhadas pelos homens.
Do total de 1,057 milhão de mulheres desocupadas e procurando por trabalho, 8,1% tinha nível superior. Em 2003, em média, 5,0% tinham nível superior e estavam desempregadas.

fonte: http://www1.folha.uol.com.br/folha/dinheiro/ult91u703773.shtml

Mulher, com cabeça e tudo

2010-03-01T10:19:00.000-08:00

Começou. Vem de todos os lados. De um dia, ou melhor, de um mês para outro, a mulher entra na ordem do dia, quase mais que no Carnaval, quando o importante é ter peito e bunda, e sacudir os dois.Já recebi toda sorte de mensagens comerciais, estéticas e chatas sobre o Dia da Mulher, de gente achando que é um dia igual a qualquer outro desses comerciais. Juro: recebi um e-mail que falava de uma promoção de viagem só para mulheres, para Las Vegas. Um trecho dizia algo parecido com isso: “O presente para a sua mulher que ela retribuirá na volta”. O roteiro inclui idas aos cabeleireiros, shows de strippers, passeios de limusine, bebida. Só não deixou claro se vai ter comida.
Ou seja, o presente para a mulher é se ver livre dela por alguns dias. E, da parte dela, ganhar e saber o que o mundo livre pode lhe proporcionar longe dos olhos dos fiascos de seus maridos.Não vou ser a primeira, graças, a afirmar isso, mas preciso repetir. Mulher que é mulher sabe que é mais do que toda essa turba insiste em pechar. Mulher tem cabeça, não é bacalhau nem camarão, embora algumas estejam se vendendo por quilo. Mulher que é mulher sabe o quanto tudo é difícil e ainda – ainda, ainda, ainda! – tão cheio de preconceitos e proibições. Mulher que é mulher sabe, ou pelo menos deveria saber, que o Dia da Mulher é uma data política, que marca nossos primeiros gritos para o mundo: Quero votar! Quero dar! Quero ter prazer! Quero trabalhar! Eu posso, você também! Não se submeta!E sabe que é data para lembrar de continuar gritando, o que ainda faremos por muito tempo: Eu posso! Eu sei! Eu tenho que ganhar igual! Não sou prisioneira! Eu posso!
Já estou até vendo as declarações de certas pessoas, mulheres, sim, mas mulheres a quem não foi dado o dom de perceber isso fora de vontades e horários eleitorais, que fazem de tudo uma grande massa das massas pelas massas. Uma coisa é uma coisa. Outra coisa é vestir a capa e o gestual da rudez masculina. A mulher não é mais mulher ou mais legal porque trabalha hoje como caminhoneira, lixeira, porque pula de paraquedas, porque manda e desmanda, o cacete a quatro, ou porque pode ser ministra, presidente, chanceler ou ditadora. Chega de espanto. Isso é normal. Mulher é gente, e o que gente faz a mulher pode fazer. Só que antes não deixavam a gente fazer algumas dessas coisas, nem quando precisávamos.
Quem não sabia que era assim é que fica espantado hoje em ver as “rachas”, “rachadas” – entre outros apelidos tão carinhosos como porcos-espinhos- em cima de ondas altas, no topo das montanhas, manipulando células, mandando ver.
A mulher precisou. Sair para trabalhar, criar, pintar e bordar, além de cozinhar. Ter o filho que queria, sem vir junto o penduricalho que o inocula. A mulher quis ser ouvida com sua linguagem e visão particular, mostrar sua cara ao mundo. Cara que fica na cabeça, que pensa, antes de ser bonita ou feia. Sem essa de Marte e Vênus. Somos todos terráqueos. Apenas alguns bem mais atrasados que outros, que ainda jogam pedra, mutilam clitóris, e impõem véus e suplícios. Como os muitos brasileiros que ainda subjugam meninas-crianças, que matam e envenenam, que roubam a estima e a confiança das que encontram pelo caminho, e agora na internet.
Somos diferentes, sim. Não há dúvida. Nem melhores ou piores. Diferentes, de uma diferença que deve ser aproveitada, expandida, comemorada. Vemos as cores e a vida de forma diversa e mais rica. A força que não temos pode aparecer do nada quando precisamos, mais ainda se for para defender o que e quem for nosso. Ainda não tomamos Viagra ou similares. Uma música, um toque, uma poesia, nos eleva, de graça. Sofremos, choramos, batemos os pés, mexemos as mãos e jogamos os cabelos como só nós sabemos. Que nos desculpem os travestis e etc, mas igual, igual que nem, não dá para ser. Nem com a operação de corte e “embutimento”.
Nosso andar é rebolado, nosso pescoço mais fino, nosso cheiro é atraente, nossas roupas, sapatos e bolsas mais legais. Uma calcinha, por mais barata que seja, é mais legal do que uma cueca. Nossa voz pode ser fina. Mas sabe engrossar. Nossas mãos podem ter calos, mas as unhas estarão pintadas. E, mesmo que curtas, podem fazer um estrago. Do nosso peito sai leite. Vertemos sangue. Somos a vida. Mas a violência ainda nos oprime.

* Marli Gonçalves, São Paulo-SP, é jornalista.

Questão de honra.

2010-02-05T04:12:00.000-08:00

Divulgado em um site da internet, uma notícia me chamou muito a atenção hoje.

Uma adolescente de 16 anos, de religião muçulmana, na província de Adiyaman na Turquia, foi enterrada viva e consciente por seus familiares, que se diziam triste por ela ter relacionamento com garotos. Angustiados e 'infelizes', a enterraram viva no mês de dezembro e, somente 40 dias depois de ser dada como desaparecida, o local foi revelado.

http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,MUL1477973-5602,00-MENINA+E+ENTERRADA+VIVA+PELA+FAMILIA+POR+FALAR+COM+MENINOS+NA+TURQUIA.html

As criminalidade 'por honra' são comuns em alguns lugares mais afastadas dos grandes centros urbanos. Nos países islamicos, esses casos de honra são sempre julgados pelas ações das mulheres que, em alguns lugares ainda conservadores, permanecem na lei da honra à familia. De forma triste e frequente, sabemos de histórias de mulheres que, em algumas casos, não são mortas, mas são multiladas e permanecem escravas de seus maridos.

Como podemos racionalizar sobre isso?

Abraços,
Samira.

Marcha Mundial das Mulheres 2010

2010-02-04T09:18:00.001-08:00

Em solidariedade as organizadoras da Marcha Mundial das Mulheres,

divulgamos sua caminhada, que irá de Campinas à São Paulo marchando pela autonomia das mulheres.

Mais informações:

(11) 3819-3876

www.sof.org.br/acao2010

Planos 2010.

2010-01-29T08:02:00.000-08:00

Pois bem, minhas caras. Nós, do projeto "Todas as Marias e Clarisses" decidimos, em um reunião realizada no CCSP que, no 1° semestre desse ano, iremos fazer um balanço, organizar a casa, arrumar a bagunça e deixar tudo tinindo para o próximo semestre.

Em vias que, precisamos registrar o projeto, estudar um tanto mais, organizar os colaboradores, fazer as camisetas e criar nossa sustentabilidade, vamos nos resguardar por esses meses para novas ideias até o fim de ano.

Nos três temos tempos diferentes com o feminismo e, para igualar isso ou tentar manter o mesmo nível, vamos estudar em conjunto para termos bases e fazermos as atividades fluirem sem medo, sem que o centro seja uma só, mas que sejamos unidas.

Sobre o 8 de março? Ah, claro que iremos realizar algo. Estamos pensando em algo diferente. Diferente mesmo do que as outras organizações fazem. Afinal, em meio à uma multidão, o ego é estalado e não há visibilidade para o real motivo.

Queremos que a luta por equidade social de gêneros seja nosso foco.

Abraços!

Samira.

Livro desnuda `eu-feminino' de Chico‏

2009-12-17T05:07:00.000-08:00

Professora Fontes desvela o discurso do compositor nas canções em que empresta voz poética à mulher

LUÍZA MENDES FURIA

Elas se chamam Carolina, Januária, Luísa, Angélica, Ana, Rita, Madalena, Bárbara. Outras não são nominadas. E são muitas. Aparecem como mãe, filha, amada, prostituta, irmã, escrava. Às vezes, choram sua dor, dramáticas, como a Joana de A Gota d'Água, interpretada por Bibi Ferreira no teatro; outras, dialogam com o homem, lúdicas ou desesperadas, ou com outras mulheres, como as personagens de Elba Ramalho e Marieta Severo no filme Ópera do Malandro. Outras vezes, são o sujeito inatingível do amor do homem ou a ingrata que o abandonou. Extremamente diferentes, têm um ponto em comum: falam por meio da poesia de Chico Buarque. É nessas vozes que Maria Helena Sansão Fontes centrou o livro Sem Fantasia - Masculino-Feminino em Chico Buarque (192 págs., R$ 23,00), que está sendo lançado pela Graphia, em sua coleção Temas e Reflexões.
Mineira radicada no Rio, Maria Helena, de 53 anos, professora de Literatura, passou três anos aprofundando-se no assunto, sua tese de doutorado pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, defendida em 1997.
Sempre foi muito comentado o fato de Chico "encarnar" a mulher nas letras de suas músicas e cantar um discurso feminino, o que não é muito comum na MPB - em que ou se exalta a mulher ou se denigre sua imagem, como em Rosa, de Pixinguinha com Otávio de Souza, ou Vingança, de Lupicíno Rodrigues. Foi a partir dessa faceta, pouco estudada até hoje, de uma admiração antiga pela obra de Chico e da pergunta "por que ele se traveste no elemento feminino tantas vezes?" que surgiu a tese, que também o confronta com outros compositores.
"A presença da mulher é muito forte e valorizada na obra de Chico Buarque; o que eu quis foi provar essa valorização e pesquisar suas origens", comenta Maria Helena. Para tanto, percorre diferentes momentos da obra do compositor. "Ele consegue pôr-se no lugar da mulher, tem extrema sensibilidade para perceber a opressão como ela percebe, sem partir de um ponto de vista estritamente masculino, mas usando seu eu-masculino, de homem esclarecido do seu tempo, para enriquecer as experiências", observa.
"Houve algumas questões que me seduziram na obra dele", diz Maria Helena. "Ela é rica, enorme, mas preferi deixar de lado a parte política, social." Apesar disso, ela envereda, sim, ainda que com menos profundidade, por outros caminhos da obra de Chico, dotado de "vários eus-líricos", por meio dos quais se manifesta.
Dessa forma, chama a atenção para a identificação do poeta com elementos que transgridem o convencional, desde o engajamento político- social contra a repressão dos anos 60 e 70 até as situações em que "ele se solidariza com o elemento marginal, manifestando o sentimento do malandro, do pivete, do operário oprimido, da prostituta". E da mulher, claro, também oprimida e marginalizada, econômica ou culturalmente.
"Meu principal objetivo foi comprovar que a valorização da mulher na obra de Chico Buarque transcende a simples e convencional escolha do sexo oposto como musa inspiradora e objeto de exaltação poética", afirma.
Ao lado dessa atitude, presente nas canções de inúmeros poetas e compositores, há um detalhe importante que o distingue dos demais quando o assunto é a mulher. "Assumindo o eu-feminino, Chico Buarque pôde melhor expressar as insatisfações da mulher, exaltar-lhe os poderes, compreender-lhes as transgressões e denunciar as injustiças de que é vítima", explica. E ressalta: "A problemática da mulher não constitui uma tônica nas décadas anteriores a Chico Buarque; não se observa nessa época, num mesmo autor, a reincidência de composições em que o poeta assuma a identidade feminina em defesa de seus direitos."
Ela também buscou outras explicações para o "lado feminino" do compositor e concluiu que ele é impulsionado inconscientemente por arquétipos que há na mente de qualquer ser humano, como o da Grande Mãe, que inclui "a figura acolhedora, maternal e sedutora e sua contraparte devoradora, persecutória e aprisionante".
Sem Fantasia, no entanto, não se atém apenas à voz feminina de Chico Buarque. Trata, igualmente, de sua voz masculina, sempre marcada pela inquietação proveniente de sua relação com o mundo. Analisa as canções, numerosas em sua obra, que falam do relacionamento amoroso, ora em tom profundamente dramático, ora com leveza e bom humor, sem nunca abandonar um profundo lirismo.
A professora diz que não teve a pretensão aprofundar-se na parte musical, apesar de, evidentemente, as letras serem intimamente ligadas às melodias. "Embora reconhecendo a autonomia das letras em seu valor literário, dificilmente conseguiria dissociá-las do apoio melódico, que muitas vezes dita a métrica, a acentuação e a divisão de sílabas, acrescentando ao poema algumas características inexistentes à simples leitura sem acompanhamento musical", enfatiza no livro.
Trata-se de um livro de leitura agradável, que busca esclarecer o assunto sem aborrecer o leitor com academicismos - para torná-lo acessível ao leigo, a autora fez alterou a linguagem da tese - e vem, de certo modo, quebrar um tabu ainda existente no meio acadêmico, onde letra de música não é considerada poesia de verdade.

In. http://www.revista.agulha.nom.br/lmfuria.html

Perfil da ciência brasileira é cada vez mais feminino

2009-12-02T08:43:00.000-08:00

Perfil da ciência brasileira é cada vez mais feminino

As mulheres já representam 49% dos pesquisadores cadastrados e lideram 45% dos grupos de pesquisa no país. Os dados são do “Censo do Diretório dos Grupos de Pesquisa no Brasil” referentes a 2008 e divulgados este ano pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq/MCT).
O censo é realizado de dois em dois anos desde 1993. Na comparação com os dados anteriores, há uma evolução significativa da participação feminina. Em 1993, eram 39 mulheres para cada 100 pesquisadores.As áreas predominantes de pesquisa entre as mulheres são aquelas relacionadas aos cuidados, reforçando um papel culturalmente reservado a elas, do mundo privado. Na Fonoaudiologia chegam a ser 90% dos pesquisadores; 87% na Enfermagem; 81% no Serviço Social e 79% na Nutrição.
Em contrapartida, na Engenharia, as mulheres são minoria: 12% na Engenharia Mecânica; 13% na Elétrica; 16% na Engenharia Naval e Oceânica e 17% na Aeroespacial.
Para analisar estes dados, o site www.maismulheresnopoderbrasil.com.br entrevistou Moema de Castro Guedes, demógrafa, professora da Universidade Cândido Mendes e participante de grupo de pesquisa sobre Gênero e Ciência da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz). Ela ressalta que, baseado no banco de dados e estatísticas do CNPq, tendo referência apenas o ano de 2008 e as pesquisadoras bolsistas, “vemos que há uma clara prevalência de bolsistas mulheres nas modalidades iniciantes. Em relação ao total de bolsas de Iniciação Científica, o contingente feminino chega a 57%”. No mestrado, são 52%, e, no doutorado e pós-doutorado, 51%, a maioria.Entretanto, segundo a pesquisadora, “é interessante perceber que entre os bolsistas de produtividade em pesquisa, estrato no qual estão os pesquisadores mais bem avaliados do país, as mulheres passam a representar apenas 34%. Ao desagregarmos este dado por categoria, vemos que as mulheres têm um peso relativo que cai conforme sobe o nível hierárquico. Enquanto entre os pesquisadores avaliados na categoria 2 (mais baixa), as mulheres representam 37%, na categoria 1 A (mais alta), o peso feminino cai para apenas 23,6%. Ou seja, também no campo científico, há uma clara dificuldade de progressão feminina se tomamos como referência a dinâmica masculina. Evidentemente estas distribuições mudam significativamente dentro das grandes áreas e ao longo das séries históricas, por isso é importante a análise separada de cada campo”.
Com relação à expressiva presença de pesquisadoras em áreas denominadas “economia dos cuidados”, como define Moema de Castro Guedes, não há dúvidas que isto demonstra a excelência delas em determinados setores. Mas também mostra que, apesar de ter entrado de forma acentuada em outras áreas, como Economia e Direito, elas permanecem em carreiras culturalmente menos valorizadas nos quais os homens não querem entrar. A professora afirma que a mudança desta perspectiva de gênero na ciência não envolve somente as mulheres, mas também os homens, a quem devemos perguntar por que estão menos presentes nessas carreiras que envolvem os cuidados.
E esta relação com os homens também pode influenciar a carreira feminina. A pesquisadora indaga: como as mulheres podem alcançar patamares de excelência parecidos com os masculinos se os companheiros não tomam para si também as responsabilidades dos cuidados? Por ser a ciência muito meritocrática, exigindo vários anos de estudo, é difícil se dedicar e acumular responsabilidades com filhos e família. E isso tem afetado até a demografia. A fecundidade é baixa entre as mulheres na área de pesquisa, e o adiamento do primeiro filho acaba levando à impossibilidade de uma gravidez ou à escolha pela não maternidade.
Mesmo com todos os desafios, a entrada da mulher na educação e na pesquisa é um processo histórico recente, e as estatísticas podem mudar nos próximos anos ou décadas, com maior predomínio feminino no topo da carreira acadêmica, afirma Moema Guedes.
Além do aumento da presença feminina na ciência, o último censo do CNPq mostra um visível avanço no número de grupos de pesquisa cadastrados (50%), do número de pesquisadores (83%) e de doutores (94%). Estes últimos, dados analisados em comparação com 2002, quando o formulário usado pelo CNPq tornou-se on line, facilitando o levantamento.
Outra constatação feita foi a descentralização regional da pesquisa, tendo as regiões Norte e Nordeste o maior aumento percentual nos últimos 15 anos, 176% e 71%, respectivamente. Mesmo assim, o Sudeste ainda concentra quase a metade da pesquisa no Brasil, 48,8%.

70% das mulheres no mundo já foram agredidas.

2009-11-30T05:45:00.000-08:00

Mulheres: Meios vitais para combater a violência
Por Miren Gutiérrez* e Oriana Boselli, da IPS

Roma, 27/11/2009 – “Não é preciso ir longe, está entre nós”, disse o chefe da Divisão de Gênero da chancelaria holandesa, Robert Dijksterhuis, a uma audiência principalmente feminina. “Pelo menos uma em cada três mulheres sofreu algum tipo de abuso e quase sempre da parte de algum conhecido”, acrescentou. Dijksterhuis citava dados do Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA).
Várias pessoas comprometidas com a temática da violência contra as mulheres participaram de uma conferência organizada em Roma pela IPS, com apoio da chancelaria italiana e da prefeitura romana, para discutir o papel dos meios de comunicação na difusão do problema.Mais de 70% das mulheres do planeta foram agredidas física ou sexualmente por um homem em sua vida, em geral marido, companheiro ou outro conhecido, segundo o Fundo de Desenvolvimento das Nações Unidas para as Mulheres (Unifem). A violência contra as mulheres com idades entre 15 e 44 anos causa mais mortes e invalidez do que o câncer, a malária, os acidentes de transito e a guerra combinados, diz o estudo “Violência contra a mulher no mundo”.Na África do Sul, a cada seis horas uma mulher é assassinada por um conhecido. Na Guatemala, a média diária chega a duas. Na cidade de São Paulo uma mulher é agredida a cada 15 segundos. Em países como a Colômbia ou regiões com a conflitiva província sudanesa de Darfur, as violações são moeda corrente. O flagelo não existe apenas nas nações em desenvolvimento, mas também nos países industrializados.
Nos Estados Unidos, 83% das meninas entre 12 e 16 anos sofrem algum tipo de agressão sexual nas escolas públicas e uma em cada três mulheres é morta por seu companheiro a cada ano. Nos países da União Europeia, entre 40% e 50% das mulheres ao alvo de uma proposta, algum tipo de agressão sexual ou um contato físico indesejado em seu trabalho.
Há muito pouco tempo a sociedade civil, os meios de comunicação e os políticos uniram esforços para mudar a percepção do fenômeno e tentar derrubar o muro da indiferença e as más interpretações que o rodeiam, segundo o Unfpa. “A comunicação pode ser uma das ferramentas mais poderosas” para lutar contra esse tipo de violência, disse o vice-chanceler da Itália, Vincenzo Scotti. A mídia que teve êxito no tratamento de vários temas sobre saúde poderia desempenhar um papel maior na luta contra a violência, diz o estudo “Mudar normas sociais e culturais que favorecem a violência”, da Organização Mundial da Saúde (OMS).
Por outro lado, a exagerada vitimização das mulheres na mídia confunde a percepção da situação real, com demonstra o artigo “Influencia da violência mediática na juventude”, publicado pela Sociedade de Psicologia Norte-americana. O problema, além do mais, é exacerbado pela falta de representação feminina nos meios de comunicação e pela deformação de seu papel social.
A organização Media Monitoring Africa, que promove um jornalismo justo, critica a falta de mulheres na mídia e o tipo de tratamento que recebem, em geral como vitima sou como familiares de alguém. “A influência das mulheres no jornalismo é um dos temas centrais das investigações”, diz o estudo “The Gender of Journalism” (O gênero do jornalismo), realizado por Mônica Djerf-Pierre na Suécia.A Suécia ocupa um destacado quarto lugar no índice sobre situação de gênero elaborado pelo Fórum Econômico Mundial. Mas mesmo nesse país “o setor jornalístico continua dominado por homens’. As mulheres constituem metade dos profissionais, segundo o estudo, mas três de quatro chefes são homens. Em outras nações, a situação é pior. Os direitos de comunicação devem fazer parte desses esforços, disse Jac SM Kee, coordenadora de Assessoramento pelos Direitos das Mulheres, da Associação para o Progresso das Comunicações.
A organização reclama a incorporação das tecnologias da comunicação e da informação à luta contra a violência e que atenda as intersecções entre os direitos de comunicação e das mulheres, vinculados a este problema. Mona Azzalini, do Global Media Monitoring Project (Projeto Global de Observação de Mídias) se referiu à pesquisa mundial que realizará no ano que vem sobre a participação das mulheres nos meios de comunicação. A iniciativa “promove uma mudança na forma como se descreve as mulheres” e a criação de uma “rede de organizações” para lutar contra a discriminação e os estereótipos.O último estudo, feito em 2005, concentrou-se em quatro assuntos: representação das mulheres como sujeitos de informação, as jornalistas, o conteúdo das noticias, incluídos casos de estereótipos e de discriminação, e práticas jornalísticas. O estudo de 2010 é comparado com o de 2005, que mostrou que 21% das fontes são mulheres e que 83% dos especialistas citados são homens. Além disso, a perspectiva feminina é escassa: 14% das fontes políticas consultadas são mulheres e 20% em matéria econômica. Inclusive em questões de violência contra a mulher, 64% das vozes ouvidas são masculinas.“Ser vitima significa debilidade, e debilidade significa violência. A mídia ama a violência”, disse Laila Al Shaikhli, apresentadora da rede de TV pan-árabe Al Jazeera, que se referiu à dificuldade de realizar uma reportagem quando as mulheres são reticentes a falar e elas mesmas participam de um ciclo de discriminação, educando seus filhos com os mesmos modelos. O resultado disto é que a imagem das mulheres fica distorcida. Na Itália, por exemplo, “80% das pessoas formam sua opinião com base na televisão”, disse a vice-presidente do Senado italiano, Emma Bonino.“E não estou satisfeita em como as imagens das mulheres são transmitidas em nossos meios de comunicação. É uma imagem humilhante. Não há mulheres trabalhadoras. O papel da mídia é uma parte importante de qualquer estratégia que queira lançar-se para combater a violência contra a mulher. Não é marginal ou complementar, é essencial formar a ideia das mulheres”, acrescentou. O primeiro-ministro italiano, Silvio Berlusconi, controla cerca de 90% das audiências da televisão através de seu império Mediaset e a televisão estatal RAI.
A embaixadora da África do Sul na Itália, Thenjiwe Mtintso, falou do ponto de vista de uma ativista de gênero e ex-jornalista durante o apartheid (sistema de segregação racial contra a maioria negra) sobre a definição do que é notícia e quem a transmite. Não são as mlheres, disse. E isto é algo que precisa mudar para que acabe a violência, ressaltou.
O desafio de informarDurante a conferência a IPS lançou o manual “Informando sobre violência de gênero”.“A violência contra as mulheres apresenta particulares desafios para os meios de comunicação e a sociedade pela forma com que é reduzida à esfera privada, frustrando as discussões públicas e sufocando o debate na mídia. Apesar disso, estes têm o potencial de jogar um papel de liderança em mudar as percepções”, diz a introdução feita pela diretora da IPS para a África, Paula Fray.
O manual se refere a temas com as práticas religiosas e tradicionais daninhas, a violência doméstica, a violência sexual e de gênero, o feminicídio, o trabalho, o tráfico e o assedio sexual, os conflitos armados, a aids (síndrome da deficiência imunológica adquirida), o abuso infantil, o papel das mulheres, o sistema de justiça penal e o custo da violência de gênero. Contém historias reais que ilustram como estes temas e estas tendências podem ser abordados pelos meios de comunicação.

( IPS/Envolverde)*
Miren Gutiérrez é editora-chefe da IPS(Envolverde/IPS)

Intervenção do projeto.

2009-11-25T14:41:00.000-08:00

Informação divulgado no site da FESPSP, no evento comemorativo ao Dia da Consciência Negra.

***

O projeto das estudantes de Sociologia e Política, “Todas Marias e Clarisses”, também participaram do evento, contribuindo com informações sobre a questão da mulher negra na contemporaneidade.

mais: http://www.fespsp.org.br/noticias.detalhes.asp?seq=1455

25 de novembro

2009-11-25T11:37:00.000-08:00

25 DE NOVEMBRO

DIA INTERNACIONAL DE COMBATE A VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER.

No Brasil a cada 5 minutos uma mulher é agredida pelo companheiro ou por outro homem, e a cada 15 minutos uma mulher morre vítima desses maus tratos.

Dados da OMS - Organização Mundial da Saúde apontam que 70% das vítimas de assassinato do sexo feminino foram mortas por seus maridos; que a violência contra as mulheres é um fenômeno universal que atinge todas as classes sociais, etnias, religiões e culturas; e que mais de 40% das violências resultam em lesões corporais graves decorrentes de socos, tapas, chutes, amarrações, queimaduras, espancamentos e estrangulamentos.

PROJETO “TODAS AS MARIAS E CLARISSES”

Número de atendimento em DDM´s aumenta.

2009-11-25T07:17:00.000-08:00

Número de atendimentos da central da mulher aumenta 1.704% entre 2006 e 2009

A maioria das ligações, diz governo, é sobre a Lei Maria da Penha.Perfil das usuárias é de mulheres negras, entre 20 e 40 anos e casadas.

Dados divulgados nesta quarta-feira (25) pela Secretaria Especial de Políticas Para Mulheres (SPM) mostram que o número de atendimentos do Ligue 180 – número da Central de Atendimento à Mulher – aumentou 1.704% entre 2006 e este ano. Neste período, foram registrados 791.407 atendimentos. Como base para a comparação, a secretaria utilizou os períodos entre abril e dezembro de 2006, e entre janeiro e outubro de 2009. De janeiro de 2007 a outubro de 2009, 37% dos atendimentos foram sobre a Lei Maria da Penha, que entrou em vigor em setembro de 2006.Somente neste ano já foram 269.258 atendimentos na central - 47% sobre a lei. Em comparação com o mesmo período de 2008, o número total de ligações aumentou 25%. O estado que lidera as chamadas é São Paulo, com quase um terço de todos os atendimentos, seguido por Rio de Janeiro e Minas Gerais. Quando a conta é feita em relação à população feminina das unidades da federação, o Distrito Federal lidera o ranking, com 462,5 atendimentos para cada 50 mil mulheres. O órgão credita o aumento nas consultas à Lei Maria da Penha ao Pacto Nacional pelo Enfrentamento à Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher e à melhorias tecnológicas. Por causa da demanda, a secretaria vai aumentar a capacidade de atendimento.
Segundo a ministra Nilcéa Freire, uma em cada três mulheres já sofreu algum tipo de violência. Nestes anos de operação, já houve 86.960 relatos de violência -74% relacionados à violência doméstica e familiar. Ainda foram registradas denúncias de cárcere privado e tráfico de mulheres. “Relações pessoais e violência dentro de casa levam crianças a reagir a situações com violência. É um sistema de vasos comunicantes”, disse a ministra.

De acordo com o órgão, na maioria das denúncias, as mulheres dizem sofrer agressões diariamente. Só em 2009, o número de mulheres que disseram ser agredidas todos os dias chega a 69% do total de denúncias de violência.Segundo a secretaria, o perfil das mulheres que entram em contato com a central é de negras, entre 20 e 40 anos, casadas, e com o ensino fundamental, muitas vezes incompleto. O órgão lançou nesta quarta-feira (25), Dia Internacional de Combate à Violência contra a Mulher, uma campanha de incentivo ao uso do telefone 180.

fonte: http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL1391575-5598,00-NUMERO+DE+ATENDIMENTOS+DA+CENTRAL+DA+MULHER+AUMENTA+ENTRE+E.html

Secretarias fazem blitz pelo fim da violência doméstica contra a mulher

2009-11-25T06:48:00.000-08:00

Hoje, 25, é o Dia Internacional de Luta Contra a Violência sobre a Mulher. Várias ações são desenvolvidas em todo o Estado por movimentos sociais e poder público. Para alertar a população, a Secretaria de Estado da Saúde, em parceria com a de Promoção Humana e Desenvolvimento (SPHD), realiza agora pela manhã, uma blitz na frente da Catedral Cristo Redentor, centro da cidade, para entregar fitas brancas como um pedido de paz.
No estado, em 2007, foram registrados 2.393 casos de mulheres vítimas de algum tipo de violência. Em 2008, esse número subiu para 2.410 novos casos. Segundo o Núcleo de Prevenção de Acidentes e Violências, da Sesau, a Secretaria de Segurança Pública e Hospital Materno Infantil Nossa Senhora de Nazareth, até agosto deste ano, o Estado tinha 1.077 novas vítimas. Os tipos de violência mais frequentes, registrados em Roraima são: lesão corporal, maus tratos e estupro.
A Sesau, por meio do Núcleo de Ações Programáticas de Saúde da Mulher, promove cursos de capacitação para preparar os servidores da saúde que recebem essas vítimas de violência. De acordo com a técnica do Núcleo, Nívea Aida, os servidores são capacitados para oferecer um melhor atendimento à paciente para que elas saibam para onde se dirigir. “A mulher pode procurar atendimento em qualquer unidade de saúde do Estado”, afirma.
No caso de estupros, elas devem ir à maternidade. E para verificar o estado clínico da vítima, ela passa pelo ambulatório médico, onde é feito exames ginecológicos. Para prevenir de doenças sexualmente transmissíveis (DSTs) é diagnosticado profilaxia medicamentosa e pílulas anticoncepcionais para evitar a gravidez indesejada.
Segundo Nívea, a paciente também é atendida no serviço da assistência psicológica, onde recebe um suporte emocional e é encaminhada ao atendimento psicoterápico ou psiquiátrico. No Serviço Social a paciente é acolhida e mantida em ambiente de segurança. Caso ela tenha ido à unidade por conta própria ela é orientada a fazer um boletim de ocorrência.

Pacto

Neste mês foi assinado o Pacto Estadual de Enfrentamento à Violência contra as Mulheres, com o objetivo de combater todas as formas de violência contra as mulheres, com ações integradas nas áreas de educação, trabalho, saúde, segurança pública e assistência social para serem executadas nos próximos quatro anos.
Segundo Nívea dentro do Centro de Referência de Enfrentamento de Violência Contra a Mulher funcionará a Delegacia da Mulher e o agressor também receberá atendimento psicológico. “Os homens devem receber o tratamento, porque geralmente as mulheres retornam a eles”, explica.

Disque 180

Em todo o país funciona o disque 180, serviço que funciona 24 horas para tirar qualquer tipo de dúvidas referentes a violência contra a mulher. A ligação é gratuita e qualquer caso de agressão pode ser denunciado.

Mulheres políticas trabalham mais do que homens

2009-11-11T06:04:00.000-08:00

Segundo estudo australiano, mulheres dão mais resultados do que os homens, mas ainda são julgadas pelas aparências

A presença feminina nos palanques da política vem crescendo gradativamente, mas ainda é muitas vezes julgada pelas aparências.
Apesar dos pesares, segundo a Dra. Mary Crawford, da Escola Tecnológica de Administração da Universidade de Queensland, na Austrália, isto é um obstáculo para o reconhecimento da verdadeira contribuição das mulheres no poder.
Segundo pesquisa realizada por Crawford, as mulheres que pertencem aos Parlamentos da Austrália, dos Estados Unidos e do Reino Unido gastam consideravelmente mais tempo trabalhando e cuidando de seu eleitorado do que fazem os homens. No entanto, são mais criticadas por suas imagens do que pelo desempenho político.
Em estudo realizado recentemente pelas Universidades de Stanford e de Chicago, nos Estados Unidos, as mulheres do Congresso estadunidense são capazes de conseguir mais dinheiro para seus respectivos distritos do que os companheiros de trabalho.
Segundo o jornal norte-americano politico.com, ao examinar o desempenho de todos os membros da casa entre os anos de 1984 e 2004, descobriu-se que as mulheres conseguem cerca de 9% a mais de orçamento para seus distritos do que os homens.
Há outras variações que contribuem para esta característica, além do gênero: filiação partidária e prioridades diferentes são algumas delas. Mas segundo a pesquisadora de Stanford Sarah Anzia todos estes fatores foram considerados no estudo.
Cenário nacionalNo Brasil, de acordo com balanço do Tribunal Superior Eleitoral em 2008, as mulheres representam 51,7% do eleitorado brasileiro, mas não chegam perto deste número dentro da representação política. Segundo informações do site da campanha “Mais Mulheres no Poder”, no Supremo Tribunal Federal, por exemplo, são duas mulheres para nove homens.A presença feminina na Câmara dos Deputados e no Senado não passa de 10% e nenhuma mulher alcançou a Presidência da República, como já aconteceu em países como Argentina e Chile, com Cristina Kirchner e Michelle Bachelet, respectivamente.
Escalada de poderDe acordo com o jornal australiano online news.com.au, Crawford também afirmou que “membros masculinos dos Parlamentos gastam mais tempo se vangloriando por seu papel, se auto-elogiando e se insinuando àqueles de mais poder para alcançar postos mais altos”.
Enquanto isso, as mulheres são levadas a trabalharem mais por, entre outros fatores, constantes dúvidas colocadas em relação à capacidade. Segundo informou uma das representantes do Congresso dos Estados Unidos, Judy Biggert, ao politico.com, as pessoas sempre a questionaram sobre sua força para o cargo. “Isso sempre me levou a trabalhar duas, três vezes mais do que os homens”, disse.

Renata Losso
fonte: http://votebrasil.com/noticia/politica/mulheres-politicas-trabalham-mais-do-que-homens

A turba da Uniban, por CONTARDO CALLIGARIS‏

2009-11-05T17:37:00.000-08:00

CONTARDO CALLIGARIS

Folha de S. Paulo - Ilustrada - 5/11

As turbas têm um ponto em comum: detestam a ideia de que a mulher tenha desejo próprio

NA SEMANA passada, em São Bernardo, uma estudante de primeiro ano do curso noturno de turismo da Uniban (Universidade Bandeirante de São Paulo) foi para a faculdade pronta para encontrar seu namorado depois das aulas: estava de minivestido rosa, saltos altos, maquiagem -uniforme de balada.O resultado foi que 700 alunos da Uniban saíram das salas de aula e se aglomeraram numa turba: xingaram, tocaram, fotografaram e filmaram a moça. Com seus celulares ligados na mão, como tochas levantadas, eles pareciam uma ralé do século 16 querendo tocar fogo numa perigosa bruxa.A história acabou com a jovem estudante trancada na sala de sua turma, com a multidão pressionando, por porta e janelas, pedindo explicitamente que ela fosse entregue para ser estuprada. Alguns colegas, funcionários e professores conseguiram proteger a moça até a chegada da PM, que a tirou da escola sob escolta, mas não pôde evitar que sua saída fosse acompanhada pelo coro dos boçais escandindo: "Pu-ta, pu-ta, pu-ta".Entre esses boçais, houve aqueles que explicaram o acontecido como um "justo" protesto contra a "inadequação" da roupa da colega. Difícil levá-los a sério, visto que uma boa metade deles saiu das salas de aula com seu chapéu cravado na cabeça.Então, o que aconteceu? Para responder, demos uma volta pelos estádios de futebol ou pelas salas de estar das famílias na hora da transmissão de um jogo. Pois bem, nos estádios ou nas salas, todos (maiores ou menores) vocalizam sua opinião dos jogadores e da torcida do time adversário (assim como do árbitro, claro, sempre "vendido") de duas maneiras fundamentais: "veados" e "filhos da puta".Esses insultos são invariavelmente escolhidos por serem, na opinião de ambas as torcidas, os que mais podem ferir os adversários. E o método da escolha é simples: a gente sempre acha que o pior insulto é o que mais nos ofenderia. Ou seja, "veados" e "filhos da puta" são os insultos que todos lançam porque são os que ninguém quer ouvir.Cuidado: "veado", nesse caso, não significa genericamente homossexual. Tanto assim que os ditos "veados", por exemplo, são encorajados vivamente a pegar no sexo de quem os insulta ou a ficar de quatro para que possam ser "usados" por seus ofensores. "Veado", nesse insulto, está mais para "bichinha", "mulherzinha" ou, simplesmente, "mulher".Quanto a "filho da puta", é óbvio que ninguém acredita que todas as mães da torcida adversa sejam profissionais do sexo. "Puta", nesse caso (assim como no coro da Uniban), significa mulher licenciosa, mulher que poderia (pasme!) gostar de sexo.Os membros das torcidas e os 700 da Uniban descobrem assim um terreno comum: é o ódio do feminino -não das mulheres como gênero, mas do feminino, ou seja, da ideia de que as mulheres tenham ou possam ter um desejo próprio.O estupro é, para essas turbas, o grande remédio: punitivo e corretivo. Como assim? Simples: uma mulher se aventura a desejar? Ela tem a impudência de "querer"? Pois vamos lhe lembrar que sexo, para ela, deve permanecer um sofrimento imposto, uma violência sofrida -nunca uma iniciativa ou um prazer.A violência e o desprezo aplicados coletivamente pelo grupo só servem para esconder a insuficiência de cada um, se ele tivesse que responder ao desejo e às expectativas de uma parceira, em vez de lhe impor uma transa forçada.Espero que o Ministério Público persiga os membros da turba da Uniban que incitaram ao estupro. Espero que a jovem estudante encontre um advogado que a ajude a exigir da própria Uniban (incapaz de garantir a segurança de seus alunos) todos os danos morais aos quais ela tem direito. E espero que, com isso, a Uniban se interrogue com urgência sobre como agir contra a ignorância e a vulnerabilidade aos piores efeitos grupais de 700 de seus estudantes. Uma sugestão, só para começar: que tal uma sessão de "Zorba, o Grego", com redação obrigatória no fim?Agora, devo umas desculpas a todas as mulheres que militam ou militaram no feminismo. Ainda recentemente, pensei (e disse, numa entrevista) que, ao meu ver, o feminismo tinha chegado ao fim de sua tarefa histórica. Em particular, eu acreditava que, depois de 40 anos de luta feminista, ao menos um objetivo tivesse sido atingido: o reconhecimento pelos homens de que as mulheres (também) desejam. Pois é, os fatos provam que eu estava errado.

Secretaria de Mulheres pede providências para caso da estudante da Uniban

2009-11-05T06:54:00.000-08:00

Por Camila Souza Ramos [Quarta-Feira, 4 de Novembro de 2009 às 17:48hs]

A humilhação pública sofrida pela estudante de Turismo da Uniban Geyse Arruda, no último dia 22 de outubro, será discutida no Conselho Estadual da Condição Feminina de São Paulo. Hoje, 4, o conselho recebeu um ofício da Secretaria Especial de Políticas para Mulheres, do governo federal, para que haja um acompanhamento do caso e se ofereça algum serviço à garota. A secretaria também fez contato com a reitoria da universidade, com a Procuradoria-Geral de Justiça de São Paulo e com o ministro da Educação, Fernando Haddad. O caso, segundo Ana Paula Gonçalves, ouvidora da secretaria, fere princípios constitucionais, como o direito de ir e vir, a dignidade da pessoa humana, e inclusive normas de tratados internacionais, como a que estabelece não discriminação contra a mulher. “Foi uma surpresa para nós, em pleno século XXI, assistirmos a uma cena dessas. Parece que a gente está apedrejando uma mulher totalmente, como se a questão da roupa fosse justificativa pra esse tipo de atitude”, diz. Ela ainda informou que, por enquanto a secretaria está acionando os órgãos competentes para ver as providências possíveis. Mesmo depois da repercussão midiática, estudantes da universidade continuam afirmando à imprensa que não estavam errados ao xingar a garota por ela usar um vestido considerado por eles excessivamente curto. Geyse pretendia voltar às aulas ontem, 3, mas desistiu da ideia ao ver que não teria segurança para acompanhá-la na entrada e na saída das aulas. Além do processo de sindicância aberto pela universidade, a Uniban hoje decidiu transferir a turma do primeiro ano de Turismo, em que Gleyse estuda, para outro prédio dentro do campus da Uniban de São Bernardo do Campo.

fonte: http://www.revistaforum.com.br/sitefinal/NoticiasIntegra.asp?id_artigo=7716

E aí, gostosa?

2009-11-01T19:53:00.000-08:00

Por que é quase impossível andar por aí sem ouvir baixarias, levar passadas de mão ou ser atacada por homens em grupinhos na balada? A Tpm, junto com a Trip, adverte: por mais comum que seja, ser assediada não é normal. Nem bacana

Todas as manhãs a estudante Marcela Abrantes, 24 anos, pega um ônibus em Perdizes, bairro de classe média de São Paulo, para ir até a faculdade. Faz um percurso de pouco mais de dez minutos. Mesmo assim, sai de casa preocupada. “Tento não colocar saia nem quando está calor porque sei que os caras vão me olhar de um jeito que me agride ou vão falar baixarias na rua.”
Do outro lado da Dutra, a jornalista Márcia Mesquita, 23, cumpre a mesma rotina em todos os fins de semana. Freqüenta festas em clubes na Lapa, famosa região boêmia do Rio de Janeiro, hoje o lugar mais quente da noite carioca. Vai de metrô com amigas ou mesmo sozinha. E também sai apreensiva. “Agora, só vou de calça jeans.” Motivo: ela cansou de ser “atacada” por homens que chegam em grupinhos e a cercam puxando pela mão e falando coisas grosseiras. Pena que mudar o figurino não resolva. “Eles só não vêm para cima de mim quando estou com amigos homens.”
Provavelmente você leu as histórias de Marcela e Márcia e pensou: “Ah, mas isso também acontece comigo”. Sim, se você teve a sorte de nunca ter levado uma passada de mão na bunda, provavelmente conhece alguma vítima de tal ato. E quantas vezes você já ouviu : “Vem cá, gostosa”, quase gritado em tom agressivo?
Sim, ouvir elogio é bom. Mas existe uma diferença grande entre a cantada e a baixaria. Uma coisa é ir à feira e escutar “mulher bonita não paga, mas também não leva”. Outra é se sentir ameaçada por homens desconhecidos gritando grosserias. Já reparou que estamos tão acostumadas com esse tipo de comportamento que, no máximo, trocamos impressões com as amigas sobre lugares perigosos ou roupas apropriadas e depois deixamos por isso mesmo? Sim, ser “assediada” faz parte da rotina das mulheres. Chegamos a achar normal. Só que não é normal. Se você não pode andar tranqüila em um ônibus ou em uma região badalada da sua cidade, é porque tem alguma coisa errada por aí.
"Já fui chamada de potranca. Me sinto péssima. Um amigo diz que é elogio, mas não concordo"
Comer com os olhos“O assédio que se pratica contra as mulheres no Brasil tem um caráter sádico e cruel”, afirma o doutor em psicologia Jacob Pinheiro Goldberg. E, não, não estamos falando de atos extremos como espancamentos e estupros. A tal crueldade citada pelo professor é aquela que pode ser considerada “banal”: uma passada de mão no peito, uma frase cheia de palavrões ou a sensação de ser, literalmente, “comida com os olhos”.
“O olhar é um dos tipos de assédio mais cruéis, pois faz com que a pessoa se sinta invadida, despida”, explica Goldberg. Ainda de acordo com ele, essa atitude de “bárbaro”, em parte, é inerente ao instinto masculino, o que não quer dizer que deva ser aceita. “A sociedade se faz na base da evolução e da disciplina do instinto. Este, no caso dos homens, precisa e pode ser controlado”, explica.Os casos de meninas que já se sentiram “invadidas” são muitos. Alguns assustam. “Uma vez estava andando de bicicleta em Piracicaba (SP) quando passou um carro com dois caras e um deles me deu um tapa na bunda. Além disso, já fui chamada de potranca. Me sinto péssima. Um amigo diz que é elogio, mas não concordo”, conta a relações-públicas Cláudia Araújo, 26. Sinceramente. O amigo dela que nos desculpe. Mas será possível que alguma mulher goste de ser chamada de potranca?
Pode ser. De acordo com especialistas, algumas moças sentem “necessidade” de terem seus corpos notados. “Muitas mulheres ainda são dependentes do olhar masculino e pensam que, se não são paqueradas, não têm valor”, lembra a antropóloga Mirian Goldenberg, autora do livro O Corpo como Capital. De acordo com ela, os homens também usam as grosserias para se afirmarem como tais. “Elas precisam do olhar para reafirmar a feminilidade, e eles da cantada para afirmar a masculinidade”, diz.
Claro, não podemos generalizar. Mas em um ponto todos os especialistas ouvidos pela Tpm concordam: fazer esse tipo de “ataque” ou até gostar deles é coisa de quem não é lá muito bem resolvido com a própria sexualidade. “Quem tem a sexualidade bem resolvida não gosta de ser tratado assim, não precisa disso e não pratica esse tipo de agressão”, diz a psicanalista Diana Corso.
Mulher troféuE será que os “engraçadinhos” conseguem o tal troféu, ou seja, levar a tal gostosa para casa? “Isso não importa. Esses homens fazem isso para se exibir para os amigos. É como se gritassem: ‘Olha, eu sou macho’. E, quando agem sozinhos, estão falando isso para o mundo”, crê Diana Corso. Mirian Goldenberg, a mesma que acredita que algumas mulheres “precisam” do assédio para se sentirem bonitas, também duvida que alguma garota fique com o homem que falou baixaria para ela. “O prazer que ela sente se resolve na hora em que ouve o elogio, isso não precisa de uma realização sexual.”Outro ponto em que os especialistas concordam: as passadas de mão na bunda e as cantadas baixas são características de países latinos e algo inimaginável (na proporção e na violência) em países da Europa como a Alemanha. “O que acontece aqui lá seria um escândalo”, afirma Jacob Pinheiro Goldberg. E explica: “Os latinos têm esse comportamento porque descendemos de civilizações onde a mulher é vista como objeto de conquista do guerreiro”.
A jornalista Daysi Bregantini, 56, também acha que essa situação é pior aqui, no nosso país. “Vamos combinar que o Brasil é cheio de homens machistas que acham divertido cantar mulher. Os engraçadinhos se multiplicam como vírus.” Sua fúria tem motivo. E para explicá-la Daysi conta a sua história. “Em um sábado minha filha de 20 e poucos anos e eu fomos fazer compras nos Jardins, em São Paulo. Estávamos andando quando um carro da Polícia Militar parou, começou a nos seguir e o policial, com a cabeça fora do carro, se atreveu a jogar cantadas na minha filha: ‘Gostosinha, lindinha.’. Ele insistia em mexer com ela, que ficou envergonhada. Eu avancei e soltei frases do tipo ‘vai cuidar de bandido. Como pode mexer com uma mocinha?’. Fui aplaudida pelos transeuntes, mas isso não aplacou a vergonha sentida pela minha filha, que, aliás, estava discretamente vestida.”
"Um carro da Polícia Militar parou, nos seguiu e o policial jogou cantadas na minha filha"
Com que roupa eu vou?E se a menina estivesse de minissaia? Isso daria direito a um homem mexer com ela? “No Brasil existe a cultura de que a mulher está provocando, de que se está vestindo tal roupa está disponível ao assédio”, diz Diana Corso.“Não estou nem aí. Uso o que eu quero. Não vou deixar de ser como sou para não incomodar os homens”, afirma a advogada Mariana Coelho, 25. “Outro dia eu e duas amigas fomos atacadas na Lapa. Ficamos mal. Mas não vou mudar o meu jeito.”
Nem todas as mulheres têm o mesmo sangue-frio. Muitas vezes, depois de um assédio, não resta muito mais o que fazer a não ser chorar. A publicitária Fernanda, que prefere não se identificar, fez exatamente isso. E acabou sentada na rua em uma manhã de São Paulo. “Eu morava em Perdizes e estudava na Faap. Um dia, mal tinha entrado no ônibus e um sujeito passou a mão em mim. Desci no ponto seguinte, chorando. Fiquei um tempo por ali, para tomar coragem de pegar outro ônibus e continuar o dia.”Será que reagir é uma boa idéia? Há quem não se segure e reaja com violência. “Eu já cobri um senhor no centro de São Paulo de porrada; não satisfeito em me chamar de gostosa ele atolou a mão. Eu bati nele”, conta a produtora Carol Meirelles, 28.
Márcia, a carioca que adora uma balada, não teria essa coragem. Principalmente porque, segundo ela, em geral os meninos “atacam” em bando. “No Carnaval estava andando com amigas por Ipanema, durante o dia. Não estávamos no meio de nenhum bloco, só passeando, quando um grupo de pitboys nos cercou. Eles começaram a nos pegar pela cintura”, conta. Claro que, em um caso como esse, seria impossível (e perigoso) reagir. “Os homens agem assim, de forma covarde, porque sabem que têm mais força”, diz o psicólogo Jacob Goldberg, que acha que, nesses casos, as mulheres devem “procurar a polícia e o apoio da lei”.
De acordo com a advogada Marina Dias, “se alguma mulher se sentir ofendida em razão de uma cantada grosseira pode procurar uma delegacia e relatar o fato”. E, no caso das passadas de mão, ela diz que devemos chamar a polícia, se possível. No caso, a pessoa será indiciada por agressão.Mas, enquanto a situação não mudar, as mulheres continuarão se sentindo agredidas quando ouvirem baixarias ou tiverem que passar calor por “medo de andar de ônibus”. Se você é um cara que faz esse tipo de coisa e esta revista caiu em sua mão, fica o alerta. A gente não gosta disso. E, se você é uma mulher e se acostumou com as agressões, repetimos. Não, o assédio não é banal.
"Um dia, no ônibus, um sujeito passou a mão em mim. Desci no ponto seguinte, chorando"
Mulher cantada é mulher elogiadaEm comerciais, moças são assediadas, fazem cara de contrariadas, mas depois exibem um sorriso de vitóriapor Denise Gallo* “O que os homens mais reparam em uma mulher?” A pergunta abre um recente comercial de TV. Rapazes afirmam ser as bochechas, o hábito de falar muito, a beleza interior. De repente, uma voz feminina interrompe as declarações e lança um irônico “fala sério!”. A voz revela que sabe muito bem qual é a preferência nacional, enquanto uma bonitona passa rebolando e… close na bunda dela. Os mesmos rapazes, mais naturais, torcem seus pescoços e apreciam o “material”.Se você pensou que essa é a descrição de um comercial de cerveja, errou. O produto é só para mulheres e a marca fala em nome delas. É a própria mulher – do comercial – quem corrobora o cinismo masculino, avaliza os “verdadeiros” desejos dos homens e se prepara para atendê-los.Máquina de seduçãoSeria melhor se fosse um exemplo isolado, mas não é. Na mídia feminina, a mulher é uma máquina de sedução. O corpo – erotizado e photoshopado – é o seu passaporte. A aprovação masculina é o seu troféu. Deseje-me! Deseje-me! Dicas e mais dicas para fazer os queixos caírem, os homens enlouquecerem, as cuecas pegarem fogo.
Nesse script manjado, mulher cantada é mulher elogiada. O assédio masculino é apresentado como o sinal de que a tática deu certo. Na mídia e na publicidade, tudo é uma questão de dedicação. A boa aluna deixará os gatos babando pelo caminho e seguirá vitoriosa. Já quem tiver o infortúnio de passar despercebida que aprenda, de uma vez por todas, qual é a verdadeira preferência nacional.* Denise Gallo, 37, é sócia da Uma a Uma, empresa de inteligência de mercado especializada em comportamento feminino: http://blog.umaauma.com.br. Seu e-mail: denise@umaauma.com.br. Os trogloditas falamFomos para a rua ouvir o que os tais engraçadinhos pensam. Um deles disparou: “Quem não gosta é sapatão” por Fernanda Danelon*

As mulheres, vimos, repudiam as cantadas trogloditas. Mas o que os homens pensam da indefectível paquera de mesa de bar, do comentário fortuito sobre a voluptuosidade da moça, da mão-boba e da encoxada no busão lotado? “A cantada deixa de ser lúdica para se tornar ofensiva quando ganha ares ameaçadores”, defende o escritor Ubiratan Muarrek. “Na verdade, quem escolhe o parceiro é a mulher. São elas quem ditam as regras do jogo do amor. E, quando a população masculina resolve bancar a machista, a mulher pula fora. Chamar de gostosa sem ter intimidade assusta. Afinal, a própria assimetria da força física já é ameaçadora”, conclui o autor de Corrida do Membro (Record).Medo de apanharNem todo homem é iluminado assim. O manobrista Marcos Ribeiro dispara sem vergonha: “Toda mulher gosta de ser cantada. Só não gosta quem é sapatão”. Para impedir o vendedor de coco Ricardo da Silva de passar a mão numa gostosa, só namorado ou se for familiar: “Tenho medo de apanhar”, confessa.Mas engana-se quem acredita ser o desrespeito privilégio das classes menos favorecidas (no sentido monetário do termo). “Tem muito playboy abastado se aproveitando de sua condição financeira para ser rude com as mulheres”, alerta o cantor Wander Wildner. Ubiratan concorda: “Homem quando é idiota, é idiota em qualquer classe social”.

* Fernanda Danelon é editora da revista Trip
Fotomontagens por Rafaela Ranzani

Fonte: http://revistatpm.uol.com.br/revista/74/reportagens/e-ai-gostosa.html

Mulheres, outro vexame do Brasil‏

2009-10-28T06:01:00.000-07:00

Dá até raiva. Saiu mais um ranking internacional, e o Brasil passa a maior vergonha, maior até do que, por exemplo, no IDH (Índice de Desenvolvimento Humano) da ONU em que consegue ficar no 75º lugar, apesar de ser a oitava maior economia do mundo.
Agora é o ranking de diferença de gênero, elaborado pelo Fórum Econômico Mundial, aquele que promove, todo janeiro, o encontro de Davos, a maior concentração de personalidades por metro quadrado que o planeta consegue colocar no mesmo local.
O Brasil é o 82º colocado. Ou o 80º se forem considerados apenas os países que estavam também no ranking de 2008. Pior, se algo pode ser pior do que esse vexame: a posição brasileira era um tiquinho melhor no ano passado (73º), o que significa que, em vez de melhorar, pioramos o que já escandalosamente ruim. O índice avalia como cada país está dividindo seus recursos e oportunidades entre suas populações masculina e feminina, independentemente do total geral de recursos e oportunidades.
Creio ser dispensável dizer porque é importante fechar o "gap" entre homens e mulheres mas, pelas dúvidas, passo a explicação para o criador e executivo-chefe do Fórum, Klaus Schwab: "Meninas e mulheres formam metade da população mundial, e sem o seu engajamento, fortalecimento e contribuição, não podemos esperar alcançar uma rápida recuperação econômica nem enfrentar efetivamente desafios globais como mudança climática, segurança alimentar e conflitos". Óbvio, não? O ranking-2009 é toda uma coleção de vexames comparativos para o Brasil. Que os países nórdicos ocupem os quatro primeiros lugares, a começar pela Islândia, primeira colocada, nada demais. É tradicional, é conhecida a participação das mulheres nos mais diferentes âmbitos.
O que torna mais vexaminosa a posição brasileira são duas comparações: um país mais pobre e com um passado de discriminação terrível (África do Sul), foi dos que mais avançou, a ponto de alcançar o sexto lugar no ranking. Não me venha dizer que a discriminação na África do Sul era racial, dos pretos pelos brancos. Era, mas era também de gênero: as negras eram ainda mais discriminadas que os negros.
Os países latino-americanos tiveram uma espetacular subida, a começar do Paraguai, que pulou 36 posições, para colocar-se em 66º lugar, à frente, portanto, do Brasil.
O relatório do Fórum mede a brecha entre os gêneros em quatro áreas: 1 - Participação e oportunidade econômicas, o que implica diferenças salariais e de níveis de participação no emprego, além de acesso a postos de alto nível. 2 - Progresso educacional, ou seja, acesso à educação básica e de alto nível. 3 - Força política, ou seja, acesso às estruturas de tomada de decisão. 4 - Saúde e sobrevivência, que mede expectativa de vida conforme o gênero. Se Dilma Rousseff for eleita em 2010, o Brasil certamente ganhará posições em 2011, mas você acha que será o suficiente?

Clóvis Rossi é repórter especial e membro do Conselho Editorial da Folha, ganhador dos prêmios Maria Moors Cabot (EUA) e da Fundación por un Nuevo Periodismo Iberoamericano. Assina coluna às quintas e domingos na página 2 da Folha e, aos sábados, no caderno Mundo. É autor, entre outras obras, de "Enviado Especial: 25 Anos ao Redor do Mundo e "O Que é Jornalismo".

Brasil atinge 82º lugar no ranking de desigualdade entre gêneros.

2009-10-27T09:06:00.000-07:00

O Brasil caiu nove posições e atingiu o 82º lugar no ranking de desigualdade entre homens e mulheres no mundo, segundo relatório do Índice Global de Desigualdade de Gêneros 2009, do Bando Mundial, divulgado nesta terça-feira (27). A pesquisa foi realizada em 134 países. A Islândia é a nação com menor desigualdade entre homens e mulheres no mundo.O índice de igualdade de gênero elaborado pelo Banco Mundial considera critérios de participação econômica, oportunidades profissionais, participação política, acesso à educação e saúde e mortalidade. Em 2009, a Islândia avançou no combate às desigualdades de gênero devido a pequenas melhorias na participação econômica e educação das mulheres, além de um crescimento na porcentagem de mulheres no parlamento, que subiu de 33% para 43% das cadeiras. No caso do Brasil, apesar de estar entre os locais com atendimento à saúde menos discriminatório, os pesquisadores responsáveis pelo estudo viram um aumento na lacuna entre a renda de homens e mulheres que trabalham em posições semelhantes e na renda estimada mensal. As diferenças de renda ocorrem mesmo com um maior índice de mulheres do que de homens alfabetizadas, com qualificação técnica e profissional, e inscritas em escolas de ensino médio e superior. O Brasil também perde muitos pontos por nunca ter tido uma chefe de Estado mulher e por ter poucas mulheres no Congresso e à frente de ministérios. Entre os cinco países com menor desigualdade de gênero também estão Finlândia, Noruega e Nova Zelândia. A África do Sul aparece em sexto lugar no ranking global, sendo o segundo país do hemisfério sul com mais igualdade de oportunidades entre homens e mulheres - perde apenas para a Nova Zelândia. Os cinco piores países para mulheres, na comparação com as oportunidades dadas aos homens, são Iêmen, Chade. Paquistão, Benin e Arábia Saudita, respectivamente. O Iêmen é o pior país do mundo em oportunidades econômicas para as mulheres. No quesito participação política, o pior país é a Arábia Saudita - que não tem nenhuma mulher no parlamento ou em posições ministeriais.

fonte: http://noticias.uol.com.br/ultnot/internacional/2009/10/27/ult1859u1756.jhtm

Mulheres têm mais escolaridade, mas ganham menos, diz IBGE

2009-10-09T07:22:00.000-07:00

Mulheres têm mais escolaridade, mas ganham menos, diz IBGE

Segundo estudo, de cada 100 brasileiros com 12 anos ou mais de estudo, 56,7 são mulheres e
43,3 são homens

Jacqueline Farid, da Agência Estado

RIO - As mulheres têm mais escolaridade, mas ganham menos em todas as posições na ocupação, segundo revela a Síntese de Indicadores Sociais divulgada nesta sexta-feira, 9, pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Em 2008, na área urbana do País, a média de escolaridade das mulheres ocupadas foi de 9,2 anos de estudos, enquanto para os homens foi de 8,2 anos. Na área rural, a média de anos de estudo, "apesar de estar em patamares mais baixos", também é favorável às mulheres (de 5,2 anos de estudo, ante 4,4 para os homens).

Entre as pessoas com 12 ou mais anos de estudo (nível superior completo ou incompleto), a desigualdade entre homens e mulheres é ainda maior, de acordo com o IBGE. Em 2008, que no Brasil, de cada 100 pessoas com 12 anos ou mais de estudo, 56,7 eram mulheres e 43,3 eram homens. No Maranhão a diferença é a maior entre os Estados, chegando a 62,7 mulheres e 37,3 homens em cada 100.

Segundo a Síntese, mesmo com uma maior escolaridade, a proporção de mulheres dirigentes (4,4%) ainda é inferior à proporção dos homens (5,9%). Além disso, enquanto 15,8% das mulheres ocupadas eram trabalhadoras domésticas, com carteira ou sem carteira, apenas 0,8% dos homens ocupados ocupavam esta categoria.

Em todas as posições na ocupação, o rendimento médio dos homens é maior que das mulheres. A maior diferença de rendimento médio é na posição de empregador, onde os homens auferem, em média, R$ 3.161, enquanto as mulheres apenas R$ 2.497, ou seja R$ 664 a mais para os homens, "o que corresponde a dizer que as mulheres empregadoras recebem 22% a menos que os homens", segundo o documento de divulgação da pesquisa.

De acordo com o estudo, outra atividade de trabalho "preponderantemente realizada pelas mulheres, e praticamente invisível na sociedade", é a realização dos afazeres domésticos. Do total das mulheres ocupadas, 87,9% declararam cuidar dos afazeres e do total dos homens, 46,1%. O numero médio de horas na semana dedicado a esses afazeres é de 20,9 para as mulheres e de apenas 9,2 para os homens.

fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/economia,mulheres-tem-mais-escolaridade-mas-ganham-menos-diz-ibge,448362,0.htm

evento dia 10/10

2009-10-05T10:30:00.000-07:00

artigo para jornal "O casarão"

2009-09-29T06:01:00.000-07:00

Fomos convidadas à ter uma coluna no futuro jornal da ESP, para falar sobre o projeto e sobre nossas temáticas.

Esse será nosso primeiro artigo.

*

Projeto Todas as Marias e Clarisses

Quando entramos na ESP, no ano de 2007, sabíamos que haviam poucas alunas que se interessavam ou participavam de algum movimento de causa pelos direitos das mulheres. E, a biblioteca possuía pouco material sobre gênero ou o assunto sempre fora pouco comentado pelos professores.
Na tentativa de evitar que as discussões sobre gênero não passassem do campo acadêmico, nos unimos em um projeto para realizar ações dentro do campus da ESP. Assim, Carol Moreno (ex-aluna), Samira Nagib e Thaís Fincatti (3º ano), geramos o projeto no dia 18 de dezembro de 2008, em uma mesa do bar do Mineiro. O projeto foi batizado como “Todas as Marias e Clarisses” em saudação à música “O bêbado e o equilibrista”, do compositor João Bosco e consagrada na voz de Elis Regina. Quem nunca ouviu essa música? “Choram Marias e Clarices, no solo do Brasil”... As mulheres que são referenciadas na música são Maria da Conceição, mãe do cartunista Henfil, do sociólogo Betinho e do músico Chico Mário e Clarice Herzog, esposa do jornalista Vladimir Herzog, morto durante a ditadura.
Quando nos unimos, e com a colaboração de amigos, que seremos muito gratas sempre, do dia 2 à 7 de março de 2009, realizamos uma série de atividades na ESP que falasse sobre a mulher no cotidiano, tanto com amostra de vídeos, como um debate no dia 7, para lembrar o dia Internacional da Mulher. Tivemos a participação de convidados de organizações feministas, professores, alunos e moradores da região.
Após essa intervenção, fomos convidadas a fazer uma participação de um conjunto de atividades em homenagem às mulheres na ETEC do Conjunto Habitacional José Bonifácio. A apresentação foi realizada com nossas entrevistas e explicação sobre a Lei Maria da Penha 11.340/06. Estiveram presente 35 pessoas, entre idades de 25 à 45 anos. Sentimo-nos bem.
Em junho, realizamos uma nova ação na ESP, com a temática sobre “Diversidade Sexual”. Apresentamos três curtas e tivemos a presença de Marcelo Ramos, produtor do curta “Quem é você na noite?”, Rita Quadros (militante feminista), Pr. Cristiano Valério (Igreja da Comunidade Metropolitana de São Paulo), alunos e moradores da região. Debatemos sobre as origens da Parada do Orgulho GLBT de São Paulo. No final, tivemos um sarau integrado com a apresentação musical de Helena Ananda. E finalizamos com o playlist de Caio Salles.

Na importância de expandir os benefícios da Lei Maria da Penha e da permanente luta por igualdade de gênero e sobre os direitos das mulheres decidirem por si, o projeto “Todas as Marias e Clarisses” vem participando de ações em comunidade de zonas carentes em São Paulo.

Nos encontros realizados nessas comunidades, exibimos as entrevistas realizadas com mulheres que sofreram violência domestica e através delas, expomos as várias formas de violência que podem ser praticadas, como e onde denunciá-las.
O escopo do projeto é a propagação dos benefícios dessa lei, e assim ajudar mulheres que vivem em situação de risco e vulnerabilidade de violência à sair do silêncio e se manifestar por sua vida.

evento dia 27 de setembro.

2009-09-25T12:02:00.000-07:00

O projeto Todas as Marias e Clarisses foi convidado à fazer uma ação na escola EE Walter Belian, integrante do programa "Escola da Família". A ação será dia 27 de setembro, a partir das 10h.

Realizamos algumas reuniões e decidimos o que fazer. Foi um pouco complicado, afinal, temos de tomar cuidado e sermos neutras no que se refere à violência contra a mulher e outros tópicos que se referem à direitos das mulheres.

A programação será contemplada com:
10h00 - apresentação do projeto e amostra das entrevistas realizadas com mulheres que estiveram em situação de violência.
11h00 - debate sobre as entrevistas e diálogo sobre "o que é violência contra a mulher?", "lei maria da penha e ddm´s" e "aborto".
12h30 - coffe break.
13h00 - participação de um morador local que abordará sobre moradias populares.
14h00 - apresentação do grupo de break, "Impact Dance".
14h30 - apresentação dos rappers Smoke D e Dj José.

O endereço da escola é:
Rua São Sérgio, 33 - Jd Walquíria, São Matheus.

Apóie essa ideia! Participe!

2009-09-16T07:17:00.000-07:00

nosso banner!

agradecimentos à nossa colaborada Cida Dias,

por sua ajuda!

Quando gritar não é suficiente

2009-08-30T12:47:00.000-07:00

Quando gritar não é suficiente
De crime contra os costumes, o estupro passou a crime contra a dignidade sexual
Mônica Manir e Bruna Rodrigues, O Estado de S. Paulo

SÃO PAULO - "Será justo, então, o réu Fernando Cortez, primário, trabalhador, sofrer pena enorme e ter a vida estragada por causa de um fato sem consequências, oriundo de uma falsa virgem? Afinal de contas, esta vítima, amorosa com outros rapazes, vai continuar a sê-lo. Com Cortez, assediou-o até se entregar. E o que em retribuição lhe fez Cortez? Uma cortesia..."

A gentileza de Fernando Cortez indignou a jurista Silvia Pimentel. Tanto que, ao lado das pesquisadoras Valéria Pandjiarjian e Ana Lúcia Schritzmeyer, ela decidiu escanear outras cortesias do gênero pelas cinco regiões do Brasil. Diante de 50 decisões de tribunais de Justiça, as três compilaram tudo em livro e confirmaram o seguinte: o crime de estupro era o único do mundo em que a vítima é acusada e considerada culpada da violência praticada contra ela.

Isso foi em 1997. Silvia diz hoje ter vontade de fazer outra pesquisa, mas é bem possível que a essência do problema dispense atualização. Por sua experiência como vice-presidente do Cedaw, Comitê para a Eliminação da Discriminação contra as Mulheres, organismo da ONU, o estupro continua entre o crime e a cortesia pelos hemisférios afora. Aqui, a lei nº 12.015, do último 7 de agosto, tenta apertar o cinto em torno da violência sexual, acomodando o atentado violento ao pudor sob a premissa do estupro no Código Penal. De crimes autônomos, tornaram-se um só. É por causa dessa mudança que o médico Roger Abdelmassih foi acusado de 56 estupros contra pacientes, e não de 53 atentados ao pudor e 3 estupros.

Uma das criadoras do Conselho Estadual da Condição Feminina, do Estado de São Paulo, fundadora do Comitê Latino-Americano e do Caribe para a Defesa dos Direitos da Mulher (Cladem), professora de filosofia do direito da PUC-SP, Silvia se diz uma aprendiz contumaz. A lição mais recente veio da última reunião do Cedaw, em Nova York, da qual é recém-chegada. Ali confirmou que o estupro ainda é estratégia poderosíssima em conflitos armados: "O inimigo acaba com a autoestima da outra parte, as mulheres estupradas perdem a autoestima, seus maridos também, seus pais idem". No âmbito doméstico, ele continua abafado pelas conivências familiares. No meio jurídico, se não for por cortesia, por vezes vigora pelo padrão. "In dubio pro stereotypo", diz Silvia, em frase de sua autoria, que ela aos poucos destrincha na entrevista a seguir.

A lei 12.015 é uma conquista das mulheres na medida em que suprime o atentado violento ao pudor e o inclui no artigo que trata do estupro?
É uma conquista, em primeiro lugar, porque os crimes sexuais deixaram de ser crimes contra os costumes. Até este mês, estupro, atentado violento ao pudor, posse sexual mediante fraude e assédio estavam sob essa rubrica no Código Penal. A minha hipótese é a de que isso acontecia porque o estupro, em especial, é visto como um ato disfuncional da sociedade ofensivo aos seus bons costumes. Daí a veemência e repúdio ao delito em si, havendo o uso de expressões contundentes e desqualificadoras em relação ao estuprador. Contudo, ainda se expressa desrespeito também à parte ofendida, levantando dúvidas quanto às suas declarações e à sua própria moralidade.

O fato de unificar a expressão ‘atentado violento ao pudor’ com o estupro fará diferença quanto ao tratamento da vítima?
Acho que essa unificação responde de imediato a uma crítica quanto à linguagem. No ideário popular, a violência sexual máxima é o estupro. E ele designa mais do que a conjunção carnal com a penetração vaginal. Entendemos também como estupro a penetração anal, por exemplo. Ofende tanto quanto. Nos Estados Unidos, ambos são rape. Na Inglaterra, também.

Por que fazemos diferença aqui?
O direito brasileiro definia assim porque está ligado de uma maneira muito forte à ideologia patriarcal. A legislação penal que vigorou entre nós nos primeiros anos do Brasil foram as ordenações filipinas, e essas expressões todas derivam delas. A ideia de pudor, por exemplo, está intimamente ligada a recato, honestidade, virgindade, defloramento. Antes, cabia ao marido pedir a anulação do casamento caso sua mulher tivesse sido deflorada por outro homem. A questão da virgindade era o ponto alto. O estupro, visto apenas como penetração vaginal, é aquele que de fato compromete essa noção familiar porque a vítima pode perder a virgindade e ainda correr o risco de ficar grávida. Mas a nossa sociedade se transforma, e o direito existe para acompanhá-la. Hoje a palavra "estupro" designa mais do que designava. No artigo 213 da mesma lei, por exemplo, estupro significava "constranger a mulher". Agora é "constranger alguém", pode ser de ambos os sexos.

Nesse mesmo artigo, estende-se também como estupro ‘praticar ou permitir que com ele se pratique outro ato libidinoso’. De que ato libidinoso se trata aqui?
Se você quer saber se eu acho essa linguagem boa, eu vou dizer que não. Não acho. Primeiro, precisamos ler duas ou três vezes para entender quem é esse "ele". Depois, "ato libidinoso" é muito amplo. No direito, muitas vezes existe indeterminação numa norma legal. Onde está a definição de ato libidinoso? Não está. Já deve existir uma definição por parte dos penalistas para isso, mas não é uma definição legal. Por não estar definida, paira certa vaguedad. Não gosto de traduzir para o português essa vagueza, é estranho demais. Os juristas argentinos, aliás, há muito tempo trabalham bem com esse conceito. De qualquer forma, a linguagem jurídica tem sempre de ser muito comunicativa.

Alguns homens já dizem que um beijo roubado pode torná-lo um criminoso...
Um beijo roubado não vai torná-lo criminoso da noite para o dia, isso não deve ser encarado como estupro. Agora, não podemos nos esquecer do assédio sexual. Nesse sentido, meu projeto vai mais no sentido educativo do que o atual, propondo políticas internas nas empresas para uma atenção maior para o tema. Acho mais rico que trabalhem a questão do que punam. A ideia que temos é de que assédio sexual não é crime, mas é. Para caracterizar assédio sexual ele precisa ser de um superior, e muitos chefes têm esse tipo de procedimento. Eles se valem da relação de poder que têm no ambiente para obter isto ou aquilo em troca de benesses. Não é nada fácil comprovar um assédio sexual. É mais fácil comprovar o estupro, que deixa evidências para o IML.

Antes da lei, podia-se somar as penas de estupro com a de atentado ao pudor. Ou seja, chegaríamos a 20 anos de reclusão máxima, e não a 10. A pena foi, de certa forma, atenuada. Seria uma falha da unificação?
Em termos de Direito Penal, não me preocupo tanto com a quantidade da pena, e sim com uma tipificação clara, com uma penalização razoável e uma punição efetiva. E não estou dizendo, com isso, que os colegas que criticaram esse ponto estejam juridicamente incorretos. Ocorre que, muitas vezes, quando se estabelecia a soma das penas de estupro e atentado violento ao pudor, a pena ficava tão imensa que descaracterizava até o crime.

A senhora mencionou, no início da entrevista, que se levantam dúvidas quanto às declarações da parte ofendida. Isso ainda acontece com frequência?
Existem pesquisas, como a minha, que mostram que a palavra da mulher, especialmente a da mulher adulta, não é levada a sério. Muitos ainda dizem que ela quis ser estuprada ou se insinuou além da conta. Com as crianças, há uma boa vontade por parte dos operadores do direito. Ainda assim, se a boa vontade fosse tão grande, não teríamos uma prostituição de menores do tamanho da que existe no nosso país. Essa prostituição significa estupro reiterado pelos homens que mantêm relações sexuais com menores.

Em relação aos demais poderes, o Judiciário ainda é o mais resistente a essas reivindicações de gênero?
O Judiciário tem sido tradicionalmente apontado como poder conservador. Ao mesmo tempo, é ele, principalmente por meio das suas instâncias primeiras, que está trazendo luz a uma série de temas polêmicos. Um exemplo é a união civil homoafetiva. Esse projeto de lei, apresentado por Marta Suplicy há tantos anos, não consegue ser aprovado no Legislativo. Ao mesmo tempo, em nove Estados brasileiros e no Distrito Federal, temos decisões judiciais reconhecendo a união, de fato, de um par homossexual como aspecto de relação familiar.

Vem também da desconfiança quanto ao Judiciário a dificuldade de denunciar?
Existe essa dificuldade em todas as regiões do mundo, dos países mais modernos aos menos desenvolvidos. A violência sexual é algo muito íntimo, muito privado. Não raro a mulher evita contar sobre essa violência até mesmo para o marido. Ela se envergonha. Por quê? Porque está no inconsciente que, quando o estupro acontece, a mulher deu causa. Vou dar um exemplo. Uma aluna minha foi estuprada na Praça da Sé por volta das 18h30 num dia da semana. No seguinte, ela foi à faculdade. Estava mal, com a cabeça encostada na parede. No final da aula, ela e uma colega vieram até mim. A colega disse que ela queria contar do estupro. A menina estava tão chocada que nem retirou a calça jeans para ir ao banheiro desde a noite anterior. Ainda assim, não quis denunciar o caso na delegacia da mulher nem contar para os pais. O máximo que consegui foi orientá-la na parte médica. Pois a menina tinha um namorado. Três meses depois o menino terminou o relacionamento. Ela disse que ele passou a olhá-la de forma diferente depois que soube do estupro. Ela estava se sentindo culpada de alguma maneira. Ou seja: gritou, mas não gritou o suficiente. Impediu, mas não como devia.

O estupro é um crime que envolve muita reincidência?
Li muito a respeito, e em diferentes perspectivas, mas existe pouco estudo e conhecimento a respeito da reincidência. Agora, é fato que essas relações sexuais se dão muitas vezes com pessoas das próprias relações, como amigos e parentes. Isso torna a situação ainda mais difícil porque implica estabilidade de um relacionamento social que transcende o relacionamento com aquele tio ou aquele pai. A família inteira se envolve. É altamente provável que as mães saibam quando os pais reiteradamente têm relações com suas filhas. Dizer que não sabiam? Você acredita nisso? Eu, desde que tenho filho, tenho sonho leve. A gente fica atenta. Até porque isso se dá na própria casa, que em geral não é do tamanho de um Palácio de Versailles. Para manter o status quo, há interesses os mais óbvios, como os econômicos e financeiros, até dependência emocional e psicológica. Conheço casos de mães que praticamente negociavam a filha de 2 anos com o marido/amante/namorado para não perder o parceiro.

A senhora acha que a mudança da lei pode provocar protestos em torno do estigma de ser chamado de estuprador? Quem praticava atentados violentos ao pudor não recebia essa denominação...
Eu acho que a notícia de que alguém teria praticado mais de 50 atos hoje categorizados como estupros determina uma decisão diferente. Pode-se, pelo menos, mudar essa naturalização da violência sexual. Ser chamado de estuprador é, sim, muito forte, tanto que, quando o acusado chega à prisão, ele recebe uma sanção dos próprios presidiários no sentido do que os presos entendem por estupro. Veja o disparate, o nonsense da situação. Esses mesmos homens que estupram um estuprador que vai para a cadeia talvez tenham tido relações nunca sabidas com as próprias filhas. Onde está a lógica? O pai que tem relações incestuosas entende que tem o direito de fazê-lo. As meninas seriam suas coisinhas. Por que os homens têm essa compreensão e, na cadeia, se julgam no dever ético de punir o estuprador? Acham que os outros estupradores estariam colocando em risco suas próprias filhas e mulher, que são propriedade deles. Se o outro estupra minha propriedade (filhas e mulher), ele está invadindo/usurpando a propriedade alheia.

Pode ser que o agressor ache que não estuprou.
Em 1996 estive no Peru, onde um jovem sociólogo havia entrevistado presos estupradores. Dali saiu um livro. Enfim, seus entrevistados eram presos condenados por estupro, todos na cadeia. O autor dizia que o mais chocante para ele foi olhar nos olhos desses homens e perceber que eles não tinham a mínima noção da ofensa que faziam. Diziam: "Mas eu nunca machuquei a minha filha". Alguns não machucam mesmo, isso se dá pela sedução. Freud veio mostrar que existe o complexo de Édipo e o complexo de Electra. Nossa condição humana, o instinto do seres humanos, nos leva à atração. Agora, somos seres humanos, não somos animais irracionais. Devemos articular as nossas ações, que são razão e não-razão. Daí a importância de vivermos numa sociedade que tenha claro, como valor social e jurídico, o não-incesto. Qual é a primeira ação tipificada como crime na sociedade? O incesto. As pessoas têm que se organizar internamente, saber que uma sociedade civilizada repudia não só o incesto, mas qualquer violência sexual contra as mulheres, sejam elas pequenininhas, adolescentes, mulheres maduras ou idosas.

São muitos os casos de violência sexual contra mulheres idosas?
Em dados numéricos, não. Mas existe sim. Algumas pesquisas mostram que o estuprador compulsivo violenta a primeira mulher que aparece. Claro que as bonitas estão mais vulneráveis, e as crianças mais ainda, isso em todas as sociedades. Na ONU, venho falando muito nesse tema e vejo que minhas palavras causam mal-estar porque as pessoas não querem dar nome às coisas. A primeira coisa que devemos fazer quando descobrimos um problema é nomeá-lo.

A violência sexual permeia todas as camadas sociais?
Várias colegas minhas da área de psicologia e alguns de pesquisas dizem que é provável que os dados mostrando alta incidência de estupro nas camadas menos favorecidas têm relação com a menor intimidade delas. Nas camadas sociais mais altas, as questões vão para os divãs dos psicólogos e psiquiatras. Muitas mulheres de classe média alta podem não ter contado o que viveram aos maridos, mas certamente o fizeram aos seus terapeutas. O importante é lembrar que a divisão entre o mundo privado e o público sempre existiu, mas essa divisão foi questionada em termos históricos pelas mulheres feministas. Elas perceberam que o historicamente privado não pode continuar a sê-lo porque as maiores violências que acontecem contra as mulheres se dão dentro de casa. E em todas as camadas sociais.

Uma maior educação pode diminuir a incidência desse crime?
Não existe nenhuma pesquisa sobre isso. Na minha percepção, a educação precisa ter um papel nisso tudo, que é o de contribuir para o domínio sobre os próprios instintos.

Há dados a respeito de violência sexual praticada por médicos?
Eu desconheço. Talvez procurando no Conselho Federal de Medicina... O que posso dizer é que nunca vi ninguém fazer intervenção cirúrgica sem ter um assistente. Mas muitas pessoas não querem perder o emprego. Ao mesmo tempo, a mulher dizer que um médico tentou uma violência sexual contra ela é muito difícil. O parceiro sempre pode ter dúvida. Não é que o cara seja louco, mas isso está consoante com a maneira de se interpretar o fenômeno que mencionamos anteriormente. Além de se sentir culpada por causa do marido, ela se percebe muito coitada, fica fragilizada, machucada no âmago.

O estupro é a forma mais intensa de submissão?
Sim, é a forma mais intensa de submissão, uma arma muito usada na guerra, inclusive. O inimigo acaba com a autoestima da outra parte. As mulheres estupradas perdem a autoestima, seus maridos também, seus pais idem. Veja você o caso congolês. Há um filme chamado Rape in Congo, que foi passado para nós na última reunião da ONU. É uma grita geral porque os homens estão sendo estuprados. É óbvio que estou de acordo com que a gente grite por eles, mas por que não gritam igualmente pelas mulheres estupradas? Lembra-se das comfort women, famosas na 2ª Guerra Mundial? Justificou o ódio de uma grande região da Ásia em relação aos japoneses, que tomavam as meninas dos povos conquistados e as levavam aos locais onde estavam os guerreiros para que servissem de prostitutas. Têm sido feitos livros e pesquisas para que essas mulheres contem suas histórias.

Além do Congo, que outro caso recente de violência sexual foi ouvido pela ONU?
Foi um caso que envolve liberianos num campo de refugiados no Arizona (EUA). Uma menina liberiana de 9 anos foi estuprada por liberianos. Quando a família soube do fato, pôs a menina pra fora de casa. A Libéria tem uma presidente mulher. Ela se manifestou publicamente fazendo o seguinte: passou uma mensagem à família da menina dizendo que ela não poderia ter feito isso, mas passou outra ao governo do Estado americano no sentido de que deem a esses rapazes estupradores a possibilidade de se reinserirem culturalmente na sociedade. Como recebemos a Libéria exatamente agora, levantei o tema. Foi lembrado pela delegação deles que deveríamos considerar que o país ficou 14 anos em guerra civil e que ambas as facções ou grupos que brigavam entre si, partidos políticos que sejam, estupravam as mulheres da outra facção. O que estou verificando pouco a pouco é que o estupro em conflitos armados é um dos problemas mais universais e um dos que mais precisam ser trabalhados.

E como o Comitê Cedaw lida com esses casos?
Bom, nós lidamos diretamente com todos os países que ratificaram a Comissão da Mulher. Eles são obrigados a nos entregar relatórios de cumprimento dos 16 artigos de substância sobre os direitos femininos, dizendo o que fizeram e o que deixaram de fazer e apontando os obstáculos. Nós analisamos esses relatórios e encaminhamos perguntas a eles. Depois chamamos os representantes desses países e mantemos um dia inteiro de diálogo construtivo. Nesse trabalho na ONU, aprendi muito escutando grupos de ONGs que trouxeram mulheres violentadas. Vi que o curative rape ainda vigora em algumas regiões do mundo, em diferentes versões. Numa delas, meninas que chegam à puberdade e ainda não definiram sua sexualidade são violentadas para que optem pela heterossexualidade. Já em alguns grupos étnicos do Laos, as meninas são disponibilizadas para o estupro coletivo e até agradecem por isso. Se não forem estupradas, não viverão além de 35 anos. Acho que nenhuma sobrou para contar história diferente. Já na região da Mauritânia as meninas, quando fazem 9 anos, são amarradas a uma cadeira durante o dia. Em volta são colocados 18 litros de leite, uma quantidade enorme de cereais, isto e aquilo, para que engordem até 120, 130 quilos. Quando atingem esse peso, estariam no ponto para serem dadas aos seus esposos. Qual é a crença? Quanto maior forem, maior será o tamanho do lugar que ocuparão no coração do marido. O que cada vez mais aprendo dessas situações horrorosas a que as mulheres são submetidas é que há sempre uma justificativa comum: a sublimação é boa para a sociedade.

fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/suplementos,quando-gritar-nao-e-suficiente,426652,0.htm

Mulheres xiitas são vendidas por voto.

2009-08-17T11:28:00.000-07:00

14/08/2009 - 16h36
Presidente do Afeganistão "vendeu" mulheres xiitas por votos, diz ONG
colaboração para a Folha Online.

O governo do Afeganistão aprovou uma lei que legaliza a discriminação contra as mulheres da minoria xiita ao estipular que elas podem ser privadas de alimentação caso se neguem a ter relações sexuais com o marido. A informação foi divulgada nesta sexta-feira pela organização de direitos humanos Human Rights Watch (HRW).

A ONG denunciou uma manobra eleitoral do presidente Hamid Karzai,candidato à reeleição no pleito que será realizado em 20 de agosto, jáque a lei foi publicada no "Diário Oficial" do país em 27 de julho,sem que tenha ocorrido um anúncio oficial.

O texto recebeu o apoio do clérigo xiita conservador aiatolá Mohseni,que poderia influenciar os votos da minoria, que representa cerca de 20% da população afegã, segundo o jornal britânico "The Guardian".

Karzai tem cortejado assiduamente alguns líderes de minorias na campanha para a eleição da próxima quinta-feira. Por causa disso, ele foi acusado pela Human Rights Watch de ter "vendido" os direitos dasmulheres xiitas a líderes "fundamentalistas", que desejam uma legislação especial sobre temas familiares para sua minoria em troca de apoio no pleito.

Segundo a HRW, a lei é uma nova versão da que foi adotada em março pelos parlamentares e assinada pelo presidente Karzai, mas que não havia entrado em vigor depois de provocar indignação no Ocidente. A HRW afirma que teve acesso a uma cópia final da nova lei, que inclui "numerosos artigos regressivos" para os direitos das mulheres, apesar de não ser tão restritivos como o projeto inicial.

O novo texto prevê que um marido tem o direito de retirar qualquer sustento material da mulher, incluindo a comida, se ela se recusar a satisfazer suas demandas sexuais, e que a custódia dos filhos é confiada apenas aos pais e avôs.

Também estabelece que as mulheres devem pedir permissão ao marido para trabalhar e permite que um estuprador seja absolvido de qualquer acusação se pagar "o dinheiro do sangue" da mulher violentada, indica a HWR. "Os poderosos apoiadores internacionais do Afeganistão deveria minsistir para que o presidente Hamid Karzai modifique esta lei, que formaliza a discriminação contra as mulheres xiitas", afirmou a HRW em um comunicado.

Críticas

O "Guardian" diz que, no início de abril, o presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, e o primeiro-ministro britânico, Gordon Brown,se juntaram à condenação mundial que se seguiu à divulgação de que a primeira versão da lei legalizava o estupro dentro do casamento. Karzai foi acusado, por organizações afegãs e internacionais, de legalizar uma lei que aplica às mulheres xiitas restrições dignas do regime taleban, que comandava o país até a invasão liderada pelos EUA em 2001. Por conta disso, Karzai pediu ao Ministério da Justiça uma revisão do projeto de lei. No entanto, o Ministério nunca informou os resultados da revisão. Na próxima semana, no dia 20 de agosto, o Afeganistão celebrará eleições presidenciais e provinciais. Karzai é considerado favorito.

Com France Presse
Indicação de nosso colaborador Dyego Oliveira.

Principais Dados da Violência Doméstica

2009-07-18T19:21:00.000-07:00

Dados Gerais:
Uma em cada cinco brasileiras declara espontaneamente já ter sofrido algum tipo de violência por parte de um homem;
A cada 15 segundos uma mulher é espancada por um homem no Brasil.
33% admite já ter sido vitima, em algum momento de sua vida, de alguma forma de violência física;
Dentre as mulheres que relataram lesões, 36% ficaram tão machucadas que necessitaram assistência médica;
Em São Paulo, entre as mulheres que relataram violência tisica e sexual, 28% fizeram um aborto;
A violência sexual antes dos 15 anos foi relatada por 12% das mulheres em São Paulo;

Tipos de violência:
24% são com armas;
22% são agressões propriamente ditas;
13% é estupro conjugal ou abuso;
27% sofreram violências psíquicas;

Ao pedir ajuda:
53% só procuram ajuda em casos considerados mais graves como ameaças com armas de fogo e espancamento com marcas, cortes ou fraturas;
os casos de denuncia publica são bem mais raros, ocorrendo principalmente diante de ameaça à integridade tisica por armas de fogo (31%), espancamento com marcas, fraturas ou cortes (21%) e ameaças de espancamento à própria mulher ou aos filhos (19%);

Razões para continuar com o agressor:
24%¨por falta de condições econômicas;
23% por preocupação na criação dos filhos;
17% por medo de ser morta caso rompa a relação;
12% por falta de auto-estima;
8% por vergonha de admitir que é agredida;
6% por vergonha de se separar;
4% por dependência afetiva;
4% acha que tem obrigação de manter o casamento;

Senado aprova lei que aumenta pena para estupro.

2009-07-17T10:57:00.000-07:00

Senado aprova lei da pedofilia e sobe pena para estupro

Lei prevê reclusão de 2 a 6 anos e multa para quem divulgar material erótico de crianças e adolescentes

SÃO PAULO - O Senado aprovou projeto de lei que prevê reclusão de 2 a 6 anos e multa a quem apresentar, fotografar, filmar, produzir, vender, fornecer, divulgar ou publicar, por qualquer meio de comunicação, cenas pornográficas envolvendo criança ou adolescente. O projeto vai para a sanção do presidente Lula. A proposta também prevê reclusão de 2 a 6 anos para quem agenciar, autorizar, facilitar ou intermediar a participação de menores em cenas pornográficas. O Senado também aprovou projeto de lei que reformula artigos do Código Penal. As penas para alguns crimes, como o de estupro, ficam mais severas - de 8 a 12 anos se o ato resultar em lesão corporal grave ou se a vítima tiver entre 14 e 18 anos. Em caso de morte, a pena vai para 12 a 20 anos.A proposta também prevê a criação de um novo tipo penal: o estupro vulnerável, que substitui o crime de sedução e o regime de presunção de violência contra menores de 14 anos. Estão incluídas também pessoas que, por enfermidade ou deficiência mental, não tenham discernimento. A pena vai de 8 a 15 anos de reclusão, aumentada se houver a participação de quem tenha o dever de cuidar da vítima. Com lesão corporal grave, a pena sobe para 10 a 20 anos; em caso de morte, 12 a 30 anos.

Fonte: O Estado de S. Paulo
http://www.estadao.com.br/noticias/geral,senado-aprova-lei-da-pedofilia-e-sobe-pena-para-estupro,404237,0.htm

.ata da reunião dia 6jun09.

2009-07-07T10:42:00.000-07:00

Relatório
por Thaís Fincatti

Projeto: “Todas as Marias e Clarisses”

Reunião sobre o evento “ Pela Diversidade Sexual” realizada por Samira Nagib e Thais Fincatti em 06 de Junho de 2009 no C.C.S.P Centro Cultural São Paulo. Esta reunião teve o intuito de refletir sobre as atividades executadas durante o evento citado acima.

Iniciamos as 13:20h a exibição de filmes temáticos, apresentados respectivamente, Amapô, Quem é você na noite e Em Outras Palavras. No início o público estava composto por 07 (sete) pessoas e terminamos os curtas com 25 (vinte e cinco) espectadores.
Após a exibição dos filmes, seguimos com um coffe break oferecido pela fundação das 15:00h às 15:27h.
Com a participação do público mais presente iniciamos o debate com a participação do produtor de “Quem é você na noite”, Marcelo Ramos, do Pastor Cristiano Valério representando a I.C.M Igreja da Comunidade Metropolitana, cuja realiza cultos e celebrações homossexuais e também contamos com a presença de Rita Quadros, militante do movimento G.L.B.T.
Marcelo Ramos começou o debate levantando a questão da segregação social na cidade para com o movimento, que luta por mais visibilidade e políticas públicas dentro da sociedade. Seu curta também foi estruturado com relatos de sociólogos e antropólogos que estudam o tema da homossexualidade.
Rita Quadros trouxe para o debate quais foram as raízes da parada gay, através do fato de um gay ser assassinado num ambiente que era frequentado por este tipo de público e qual foi e é o desenvolvimento da parada nestes 12 anos de caminhada (1997 – 2009).
Ressaltando também a diferença dos gêneros no mesmo âmbito homossexual, apontando as mulheres que atualmente realizaram sua 7º parada é o gênero que se importa mais em focar a luta em reivindicações sociais com intuito de vencer de vez o pré - conceito da cidade, num contraponto com os homens que acentuam a parada gay como uma festa, perdendo suas origens de luta por políticas públicas e visibilidade na sociedade paulistana.
O Pr. Cristiano Valério trouxe a questão de como a I.M.C de São Paulo se posiciona à este assunto e quais seus argumentos a favor dos relacionamentos homossexuais, contando com a questão bíblica da moral cristã católica. E a abertura desta igreja neste contexto de abrir o debate para com a sociedade civil.
Acentuou Valério que a parada gay contribuiu muito para a visibilidade dos homossexuais, mas que a luta tem sido esquecida pelos participantes.
Além destes participantes da bancada, contamos também para o debate a presença da professora Maria Helena, do aluno Marcos e como mediadora e integrante do projeto, Samira Nagib, que conduziu as intervenções no decorrer do debate que foi finalizado as 17:15h.
Para descontrair e manter a conversa do tema, porém num âmbito mais informal iniciamos a apresentação da musicista Helena Ananda junto com o sarou, o qual foi composto por declamações de poemas, poesias e contos tanto de cunho pela diversidade quanto clássicos de nossa literatura.
E para finalizar o evento, às 19:10h tivemos a apresentação da play list com músicas temáticas de Caio Salles, num ambiente de trocas de opiniões sobre o evento, cujo foi encerrado às 20:00h.

Considerações finais da produção deste evento “Pela Diversidade Sexual”:

Em comparação ao primeiro evento realizado na fundação em 07/03/2009, tivemos a experiência organizacional dentro da academia, as formas de comunicação do evento e os contatos de apoio, convidados e participantes no decorrer do período de um evento para o outro.

.mulheres do planeta.

2009-07-03T13:40:00.000-07:00

Acontece até 11 de julho, no espaço da OCA, no parque do Ibirapuera, a exposição "Mulheres do Planeta".Realizado pelo do artista francês Titouan Lamazou que, durante sete anos, viajou por 40 países fotografando,entrevistando, pintando e ouvindo sobre a vida de mais de 200 mulheres, que resultou na exposição.Futuramente será lançado um dvd e um livro contando as histórias de vida dessas mulheres.

http://guia.folha.com.br/exposicoes/ult10048u587054.shtml

OCA -Av. Pedro Álvares Cabral, s/ nº, portão 3, parque Ibirapuera, região sul, São Paulo, SP. Tel.: 0/xx/11/5572 - 0985. Até 11/7. Ter. a dom.: 10h às 20h. Ingr.: R$ 11 (estudantes pagam meia). Classificação etária: livre

agradecimentos.

2009-06-09T07:42:00.000-07:00

O projeto “Todas as Marias e Clarisses” agradece a presença de todos que estiveram no evento do dia 06 de junho.
Rita Quadros e Pr. Cristiano Valério, agradecemos a participação no debate “As origens da Parada Gay”.
Marcelo Ramos, diretor do curta “Quem é você na noite”, agradecemos pela exibição de seu curta e por nos falar sobre sua produção, na noite paulistana.
Caio Sales, agradecemos sua colaboração e dedicação para com o projeto e esse evento, que muito não teria sem sua vontade de fazer acontecer e, também, por sua apresentação de músicas.
Agradecemos à Helena Ananda por apresentar-se com voz e violão. Sabemos que combateu sua timidez para estar aqui conosco.
Agradecemos à Associação da Parada Gay de São Paulo, assim como o Centro de Referência da Diversidade Sexual pela atenção dada à nós.
Agradecemos à Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo por autorizar que esse evento fosse realizado.

Por todos os e-mails que recebemos de apoio e, desde o primeiro evento realizado pelo Dia Internacional da Mulher, ao carinho que o projeto recebeu e toda a força que pudemos acolher. Muito grata à todos que nos impulsionam para que o projeto continue.

Sempre por um bem maior.

“Todas as Marias e Clarisses”por Carol Moreno, Samira Nagib e Thaís Fincatti.

www.mariaseclarisses.blogspot.com
http://www.fespsp.com.br/noticias.detalhes.asp?seq=1240
http://www.flickr.com/photos/mariaseclarisses

divulgação do projeto.

2009-05-31T19:05:00.000-07:00

.Pela Diversidade Sexual.

2009-05-15T07:05:00.000-07:00

O projeto "Todas as Marias e Clarisses", que visa o debate sobre a questão de gênero e sociedade, irá apresentar um novo evento "Todas as Marias e Clarisses - Pela Diversidade Sexual", dia 06 de junho, às 13h, na sede da Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo, localizada na rua General Jardim 522 - Vl Buarque.

Em junção com as atividades que irão acontecer pela cidade de São Paulo para o evento da Parada do Orgulho Gay, resolvemos não deixar a data passar em branco. Na programação, iremos contar com a apresentação de curtas sobre diversidade sexual, um debate sobre "As origens da Parada do Orgulho Gay de São Paulo e seus resultados", com a participação de uma militante do movimento GLBT - Gay, Lésbicas, Bissexuais e Transexuais, e um representante do CORSA - Cidadania, Orgulho, Respeito, Solidariedade, Amor. Iremos contar com um coffe-break, Sarau Livre e apresentação musical.

O evento terá entrada gratuita e conta com a presença de todos!

.frente paulista pelo fim da criminalização do aborto.

2009-04-28T11:29:00.000-07:00

Dia 11 de maio de 2009, às 19h, será lançado a Frente Paulista pelo Fim da Criminalização das Mulheres e pela Legalização do Aborto.

Ocorrerá na Câmara Municipal de São Paulo, viaduto Jacareí, 100, região central, no Auditório Sérgio Vieira de Melo.

"Reafirmando nosso compromisso com a construção de um mundo justo, fraterno e solidário, nos rebelamos contra a criminalização das mulheres que fazem aborto, nos reunimos nesta Frente para lutar pela dignidade e cidadania de todas as mulheres."

reunião dia 20 de março de 2009*

2009-03-23T14:21:00.001-07:00

São Paulo, 20 de março de 2009.
Reunião “Todas as Marias e Clarisses”.

Pontos sobre as atividades realizadas pelo Projeto.

Durante o decorrer da semana de 2 à 6 de março, estava planejado a exibição de curtas do festival “EntreTodos”. Tendo ocorrido nos dias 2,3,4 e 6, sendo que o dia 5, por problemas técnicos, não foi exibido.
No dia 07 de março, com início às 13h00, abrimos os portões do Casarão da FESP para realizar o evento. Às 13h30 começamos com a exibição do filme “Anjos do Sol”, que trata a questão da exploração sexual, seguido por um debate com 20 pessoas, dentre elas o coletivo Dandara, Maria Fernanda – representante da Sof, Eliana Asche e Roseli Coelho – acadêmicas da FESP. O debate foi encerrado com um Coffe Break.
Às 17h00 teve início o Sarau, tendo a participação de pessoas que chegaram após o debate. Tendo feito um Varal de poemas e músicas, as mulheres e homens foram convidados a manifestar suas idéias diversas sobre mulher.
Às 18h00 começamos as apresentações músicas com André Patrício e Davylin Dourado, que tocaram músicas experimentais.
Às 19h00, o projeto “OutrosBrasis Crew” se apresentou, com músicas discotecadas.
Teve encerramento às 20h30.

Futuro do projeto.

O projeto não irá parar. Agora que começou, temos de nos alinhar e nos aprofundar sobre o que iremos apresentar para a sociedade. Temos o objetivo de realizar um grupo de discussão e estudos sobre a questão de gênero, sempre aberto para a participação de todas e todos.

.as boas novas.

2009-03-21T09:53:00.000-07:00

Após a boa repercussão da apresentação do evento que o projeto "Todas as Marias e Clarisses" proporcionou no dia 7 de março, na FESP, obtivemos o convite de uma escola técnica na zona leste, para nos apresentarmos.
E fomos!
Dia 11 de março, estivemos na ETEC Paula de Souza, no Conjunto Habitacional José Bonifácio, para nos apresentarmos juntamente com algumas atividades para a semana da Mulher, que a escola estara proporcionando. Tivemos um público de 32 mulheres e 1 homem, sendo todos maiores de 35 anos.
Apresentamos uma de nossas entrevistas e seguimos com uma bate papo sobre o que é violência contra a mulher, quais são as formas dessa violência e o que fazer. Algumas pessoas articularam sobre já terem presenciado algum tipo de violência contra a mulher ou que algum familiar vive em tal situação.
Foi indicado à elas os endereços de delegacias e abrigos.

Primeira apresentação: resultado positivo!

Vamos adiante!

comemoração organizada pelo projeto.

2009-03-10T10:48:00.000-07:00

No dia 7 de março, com início às 13h, aconteceu na ESP a primeira comemoração ao dia Internacional da Mulher, sendo organizado pelo projeto "Todas as Marias e Clarisses".

Começamos com a exibição do filme "Anjos do Sol", que trata sobre a exploração sexual de crianças e de mulheres. Com pausa para um Coffe Break, seguida por um debate com as professoras Roseli Coelho e Eliana Ashe e a representante da SOF - Maria Fernanda, interagindo com as presentes sobre temos relacionados às mulheres e sociedade.

Às 17h tivemos a abertura do sarau, tendo participação das mulheres e homens que ali estavam. Como tivemos varais com textos (poemas e músicas) pelo pátio, foram recolhidos e lidos alguns, ou expostos os próprios feitas pelas mulheres.

Às 18h, André Patrício, davylin Dourado e Carla Bispo se apresentaram com uma sonoridade de improvisação.

Às 19h, Sérgio Martins apresentou seu projeto "OutrosBrasisCrew", discotecando músicas que animaram o final do evento.

Gostaríamos de agradecer à todos que participaram!

www.flickr.com/photos/mariaseclarisses

Só de olhar para elas ...

2009-03-09T12:20:00.000-07:00

A partir de uma grande reflexão, sobre a condição da Mulher, os estereótipos dos desejos masculinos sobre as mesmas, e um programa que vi na Tv cultura, que tentei responder a seguinte pergunta: O que as mulheres querem? A resposta veio no programa de Tv, e a interpretação eu diria ser quase que poética... "As mulheres querem o mesmo que os homens e todo ser humano, as mulheres desejam ser felizes". Mas fica difícil, pois hoje quando a mulher que opta pelo seu desejo se arrisca, não escapa de ser tachada com algum estereotipo "Machista", dos vários que conhecemos. Particularmente, acrescento que essa "felicidade feminina" está ligada tanto ao seu desejo de poder transitar, escolher, sonhar em Ser a "Grande Mãe Lilith" ou "A dedicada Virgem Maria". E ainda sim encontrar um cúmplice, um homem que deixe de ser o pacato Super Homem para ser o estratégico Lex Luthor. Condenamos Alguns Rituais Africanos, mas cortamos os clitóris de nossas mulheres ocidentais com um sadismo considerável, escrevo isso na primeira pessoa do plural, porque está cheio de mulher reacionária e machista. Por falar em clitóris, às vezes, parece que alguns dos homens os cortam pela simples vontade de tê-los ( não falo dos homossexuais, aliás para esses tiro meu chapéu tem muito mais coragem e reconhecem seus prazeres), falo dos que tem o prazer adolescente em se gabar, ou ficar procurando Genís, Amélias, Marias Madalenas, Imaculadas.Enquanto que as mulheres permanecem tristes como a Tigresa de Caetano Veloso, fortes, confusas e, às vezes, vingativas como as de Chico Buarque e querem ser reconhecidas com a sensibilidade de Saramago quando escreve sua Maria Madalena. E por que não? Falar com elas como fez Almodóvar.A resposta segundo o Jornalista Fernando Bonassi (que não é nenhum especialista, mas tem mandado muito bem nesse assunto) está justamente aí, devemos melhorar nossas relações humanas através do diálogo, o resultado só tende a ser positivo principalmente para a mulher.Enfim quando se trata de mulher, essa questão é milenar, a Ciência e a Literatura tentam entender, mas debalde. Quem mais avançou foi a Psicanálise e o próprio Sigmund declarou no final da vida que morre tentando e deixando essa função aos poetas.

Por Francine Flor.

.1º dia do projeto.

2009-03-03T08:07:00.000-08:00

Com um início bem corrido, conseguimos realizar tudo o que estava pendente para o 1º dia da exposição e da mostra de curtas. Com nossos colaboradores Everton, Dyego, Adão e Renata, colocamos os quadros com as fotos e histórias de algumas mulheres pelo corredor da Esp e no vidro da livraria do Adão. Tivemos elogios com isso e ficamos muito felizes. Obrigada!

A mostra do filme teve problemas técnicos em relação ao material que foi cedido pela faculdade. Mas rolou os filmes e as pessoas gostaram, mesmo com todas as pendências que aconteceram! Obrigada!

Abrimos uma página para mostrar as fotos dos dias que viram:
http://www.flickr.com/photos/mariaseclarisses

.entrevistas - parte 2.

2009-03-01T18:10:00.000-08:00

Nos dias 27 e 28 de fevereiro, fizemos a 3ª e a 4ª entrevista.

A terceira com Rosangêla, 40 anos. Ensino fundamental. Classe média baixa. 1 casamento de 20 anos, 4 filhos. Sofreu agressão moral, social, psicológica, física e financeira.
Rosangêla nasceu em uma cidade pobre de Minas Gerais e foi criada por uma família de espanhóis em São Paulo. Casou-se aos 18 anos, tendo largado os estudos, o emprego de secretária e o apoio da família, que não concordava com o casamento. Conta-nos que, quando o marido chegava em casa depois do trabalho, deixava os filhos no quarto para que não presenciasse nenhuma violência. Como não trabalhava, suportava as agressões para não perder o sustento dos filhos. Nunca deu queixa por achar ridículo e odiaria ter sua vida exposta por esse motivo. Quando decidiu pedir a separação, sendo ameaçada de morte, mudou com os filhos para o interior, mas logo voltou para a capital. A família apoiou.
Tendo como profissão de auxiliar de limpeza, ela mora com a filha mais nova. Continua com uma vida social, mas não leva nenhum homem à sério.

A quarta com Maria, 40 anos. Superior completo. Classe alta. 1 casamento de 6 anos, dois filhos. Sofreu agressão moral, social, psicológica, física e financeira. O início do mal trato veio dias depois do nascimento do primeiro filho. A segunda gestação foi por sexo forçado e apanhou quando estava de sete meses. O ex-marido possui superior completo. Era vicíado em jogatinas. Não teve apoio da família. Humilhação pública no ambiente familiar e profissional, sendo demitida de dois empregos por exposição do ex-marido sobre sua vida pessoal. Prestou queixa e foi mal tratada pelos policiais. Pelo ex-marido ser policial, sabia como bater e só agredia na cabeça, onde não deixava marcas. Passou nove anos pós casamento sendo perseguida e vigiada pelo ex. Quando conseguiu o divórcio, acumulou três empregos para poder sustentar os filhos. Teve danos materiais. Prestou diversas queixas. Acredita que ainda encontrara um homem que a respeitará.

Duas épocas semelhantes. Duas mulheres diferentes. Agressões parecidas.

.entrevistas - parte 1.

2009-02-25T19:10:00.000-08:00

Nos dias 24 e 25 de fevereiro, fizemos a 1ª e 2ª entrevista.

A primeira com Cacá*, 35 anos. Universitária. Classe média alta. 2 casamentos. 2 filhos, sendo do 2º casamento. Sofreu agressão moral, social, psicológica e física. Não prestou queixa por medo de represálias. Já havia sofrido ameaças, perseguições e intercepções. Agora, decidiu se manifestar por desejo de melhorar a situação de outras mulheres e por seus filhos, que presenciaram algumas agressões. Cacá ainda espera encontrar um companheiro que a respeite e a ame.

A segunda foi com a dona Rita, 70 anos. Ensino fundamental incompleto. Classe média. 1 casamento. 3 filhos. Sofreu agressão moral, social, psicológica, financeira e física, até durante uma de suas gestações e, quando foi prestar queixa e fazer exame de corpo de delito, foi assediada pelo médico. Prestou queixas algumas vezes, sendo o marido preso uma vez, solto por fiança. Em outra época, onde o Estado não dava apoio via lei alguma e a sociedade oferecia preconceito contra a mulher que pedisse a separação, voltou para o casamento, sempre com esperança de melhorar. Depois de 21 anos e meio, conseguiu a separação. Não quis mais investir em um novo relacionamento. Acredita que todos os homens são iguais.

Duas épocas diferentes. Duas mulheres diferentes. Agressões parecidas.

.programação.

2009-02-19T04:08:00.000-08:00

PROGRAMAÇÃO PROJETO

“TODAS AS MARIAS E CLARISSES”.
Por: Carol Moreno, Samira Nagib e Thaís Fincatti.

dia 2/3 – Abertura da exposição de fotos nos corredores internos da Esp.

Amostra de curtas do festival “Entre Todos” às 18h30 na sala 5. Filmes: “Sonhos de Gil” e “Sexo e Claustro”.

dia 3/3 – Amostra de curtas do festival “Entre Todos” às 18h30 na sala 5.

Filmes: “Uma História Severina” e “Maria Sem Graça”.

dia 4/3 - Amostra de curtas do festival “Entre Todos” às 18h30 na sala 5.

Filmes: “Vida Maria” e “Medo do Escuro”.

dia 5/3 - Amostra de curtas do festival “Entre Todos” às 18h30 na sala 5.

Filmes: “V.I.D.A.” e “Zona Desconhecida”.

dia 6/3 – Amostra de curtas do festival “Entre Todos” às 18h30 na sala 5.

Filmes: “69 Praça da Luz” e “A mamada”.

dia 7/3 – Evento comemorativo do dia Internacional da Mulher.
às 13h00 – Amostra de filme temático sobre violência contra a mulher.
às 15h00 – Debate sobre o filme
às 16h30 – Feira Cultural e Sarau.
às 17h00 – Apresentação FESPJunior.às 17h30 - Apresentação Musical com Davylin.
às 18h30 – Apresentação Musical com "Outros Brasis Crew".
às 20h00 – Encerramento.

Quando: de 2 à 7 de Março. Verificar horário de cada dia.
Onde: Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo. Rua General Jardim, 522 – Vila Buarque.
Agradecimentos: Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo, FESPJunior, Professoras Roseli Coelho e Eliana Asche, José Adão Pinto e todos aqueles que colaboraram conosco para a realização dessa atividade. Em especial à aquelas que nos cederam seu tempo e suas histórias.

.estamos caminhando.

2009-02-19T03:44:00.000-08:00

estamos em poucos dias para a apresentação do projeto. falta ainda algumas coisas, mas são poucas. são mais alguns acertos e só.
a semana do carnaval será repleta de trabalho, entrevistas e fotos! última semana!
gente, só temos mais essa semana!

mas já temos a programação!

.boas novas!.

2009-02-13T08:54:00.000-08:00

Ontem, das 18h30 às 19h00, fizemos a divulgação do projeto em frente ao prédio da FESP, na rua Dr. Césario Motta Junior. A idéia do projeto foi explicado para os alunos de administração e biblioteconomia da FESP, que aprovaram a iniciativa! Parabéns para nós!

Confirmada a presença na mesa de debate no dia 7 de março, as acadêmicas Roseli Coelho e Eliana Asche, a Ong SOF - Sempreviva Organização Feminista. Ainda falta confirmar a presença de uma mulher civil... Mas estamos na luta!

A programação será lançada na próxima semana, com todos os detalhes postos já.

Ah, gostariamos de agradecer o Apoio da FESP - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo, da FESPJunior que está apoiando com recursos materiais e à todos os alunos que apoiaram a nossa iniciativa!

.divulgação.

2009-02-12T06:10:00.000-08:00

Quando pensamos em como fazer a divulgação do projeto, nos deparamos com algo que poderia ser útil e agradável: se fossemos imprimir as divulgações em folhetins, seriam muitos e poderiam ser jogados fora, como já visto antes com outras divulgações.
Em um momento de luz e clareza total, resolvemos fazer a divulgação em marca páginas! Assim, fica super útil e o pessoal guarda isso! Massa!

Com o pessoal da Esp, matutino e noturno, foram distribuidos 167 marca páginas!

Procure nos e pegue o seu!

.como nasceu o projeto.

2009-02-12T06:06:00.000-08:00

Desde que entramos na Esp, era visto que não havia um grupo que promovesse um debate sobre gênero e sociedade. Sendo um ambiente de expansão intelectual, o Marias e Clarisses surge para tal função, ser a interlocutora entre FESP, organizações feministas e sociedade.
Cada dia é uma luta, uma vitória. Já tivemos apoio da FESP, dos professores e de alunos. Esperamos que isso continue!

.O projeto.

2009-02-12T05:53:00.001-08:00

O projeto "Todas as Marias e Clarisses" visa o debate sobre a questão de gênero e sociedade. Qual a situação da mulher brasileira trabalhadora, dona de casa e mãe. Quais os recursos que o Estado oferece para que ela seja, muitas vezes, a provedora única do sustento da casa e da educação dos filhos. Quais as ferramentas que o Estado utiliza para combater a violência doméstica dentro do âmbito da Lei Maria da Penha, sancionada no dia 7 de Agosto de 2006, na gestão do governo Lula.

Visando a ampliação do conhecimento sobre a questão de gênero dentro do ambiente acadêmico, e que ele seja um multiplicador de informação e forma de luta pela emancipação da mulher e defesa de seus direitos.
Em vista de que existe poucos debates sobre a questão de gênero dentro de nosso ambiente acadêmico e que não há nenhuma representatividade da FESP enquanto fonte capacitadora de intelectuais dentro de manifestações ou encontros que defendem essa causa, o projeto “Todas as Marias e Clarisses” visa ser a interlocutora entre mulheres, FESP (Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo) e organizações que lutam pela melhoria da condição de gênero e sociedade.